高中历史 第一单元 中国古代思想宝库 第2课 战国时期的百家争鸣教案（含解析）岳麓版必修3-岳麓版高二必修3历史教案VIP免费

第2课战国时期的百家争鸣[学习目标]核心素养导航课程标准1.了解孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。2.知道诸子百家，认识战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。重点难点1.“百家争鸣”的代表人物、主张及评价。2.认识社会转型中各派思想的立场，并分析先秦思想对中国人的人格、个性形成的影响。一、孟子、荀子与儒家1．孟子(1)地位：孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的重要奠基人。(2)思想政治思想核心是“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张性善说主张性本善，认为人的品质是与生俱来的义利观倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义(3)影响①孟子的仁政学说后来成为中国传统政治思想的理论基础。②唐代以后，《孟子》一书被当做经典，南宋朱熹将其列为“四书”之一。③孟子被尊为“亚圣”，对传统文化产生了很大影响。判断正误(1)“百家争鸣”中的“百家”实指一百个思想流派。(×)提示“百家争鸣”中的“百家”泛指数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派，而非实指。(2)诸子都代表着新兴地主阶级的利益。(×)提示此说法绝对化，不是“百家”中的所有学者都是新兴地主阶级的代表，如孔子就代表奴隶主贵族阶级的利益。(3)孟子的“仁政”不是对孔子的“仁”的简单重复，而是对孔子“为政以德”的思想的发展。(√)提示孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即“爱人”；孟子从孔子“仁”的思想出发，把它扩充发展成包括政治、思想、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。孔子的“仁”属于伦理思想，孟子的“仁政”学说属于政治思想。问题思考材料“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。……故曰：‘仁者无敌。’”——《孟子·梁惠王上》思考材料反映了孟子的什么主张？体现了先秦儒学的哪一重要思想？提示仁政的主张。反映了先秦儒学的民本思想。2．荀子(1)地位：荀子是战国时期儒家的另一位重要代表。(2)思想哲学思想具有朴素的唯物思想，认为“天”是客观存在的自然界，提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题性恶论人性生来就是恶的，但凭借后天教育可以使人由恶变善政治思想治国应以礼教为主，主张礼法并施(3)影响：作为战国时期百家思想的集大成者，荀子学说对中国哲学具有深远的影响。问题思考材料天行有常，不为尧存，不为桀亡。大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！——荀况《荀子·天论》君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。——荀况《荀子·大略》思考据材料归纳荀子的思想有哪些？反映了荀子思想的什么特点？提示思想：“天行有常”；“制天命而用之”；礼法并施。特点：荀子思想中综合吸取了道、法两家的合理成分，改造和加工了儒学，丰富了早期儒家思想。深化理解春秋战国时期儒家代表人物孔子、孟子、荀子思想主张的对比时期春秋时期战国时期代表孔子孟子荀子阶级属性没落的奴隶主贵族新兴地主阶级新兴地主阶级主张仁的思想仁者爱人仁政仁义和王道民本思想为政以德民贵君轻君舟民水人性论性近论性善论性恶论地位至圣亚圣集大成者二、墨子与墨家1．地位：墨子是战国时期鲁国人，墨家学派创始人。2．主要学说(1)主张“兼爱”，也称“仁”，是没有等级差别的爱；“非攻”，是反对不义的兼并战争，主张各国和平相处。(2)提倡“尚力”，强调生产劳动在社会生活中的地位，反对统治者铺张浪费，主张“节用”“节葬”。3．地位：代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益；其思想曾被其他学派广泛吸收，但战国以后便不受人们重视了。问题思考材料20世纪七八十年代中期的中学历史教科书，在介绍诸子百家学派时，批判其中一家宣扬了阶级社会中不可能出现的不分阶级的情感。思考请推测其批判的对象及其学说，并说明理由。提示墨子的“兼爱”。墨子的“兼爱”是无等级差别的爱。三、庄子与道家1．地位：继承和发展了老子的思想体系，是战国时期道家的主要代表。2．主要学说(1)哲学观：提出“齐物”的观点，认为事物无本质区别。(2)天命观：天与人“不相胜”，人必须顺应自然。(3)个人修养论：“逍遥”的人生态度，对事物变化采取旁观、超然的态度。问题思考思...