第二节汉代文人五言诗•一、五言诗的起源1、《诗经》中的一些五言诗句。•如《召南•行露》：•谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？2、秦汉时期的一些歌谣。•杨泉《物理论》：秦始皇使蒙恬筑长城，死者相属。民歌曰：•生男慎勿举，生女哺用，不见长城下，尸骸相支餔拄。•-------《水经注·河水注》•这是现存最早的五言诗。一、五言诗的起源•3、西汉时进入宫廷•如武帝时李延年歌《北方有佳人》：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。•4、汉代乐府，尤其是东汉时期的乐府诗五言诗占相当比重。二、五言诗在东汉时期的发展•1、现存最早的完整的文人五言诗----班固《咏史》。叙缇萦救父事，“质木无文”。•2、张衡《同声歌》----通篇假托新婚女子口气自述。措辞奇妙，兴寄高远。•3、东汉文人五言抒情诗成熟的标志----秦嘉《赠妇诗》三首。•4、郦炎、赵壹、蔡邕等人的乱世诗歌。•5、成就较高的伪托“苏李”诗。6、代表五言古诗最高成就的《古诗十九首》三、五言诗的优越性（思考）•避免了四言诗节拍单调、单双音节词搭配受限的局限，而具备更大的弹性。•节奏上奇偶相配（二二一，二一二）•更富韵律美。是“众作之有滋味者也”。•（可参考赵敏俐《汉代诗歌史论》）四、《古诗十九首》•（一）名称、作者、时代•（二）主要内容•1、游宦背景下的离别相思之苦•思妇之辞多于游子之辞•乡情和恋情融会在一起行行重行行行行重行行，与君生离别。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！《青青河畔草》与《闺怨》•闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。•忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。•——王昌龄《闺怨》（二）主要内容•2、不平之鸣•《西北有高楼》感叹知音难逢。•《明月皎夜光》写朋友离我而去。•3、忧生之嗟•生命意识的觉醒，对生命的深层思考。•及时行乐与早日立身两种态度。生年不满百•生年不满百，常怀千岁忧。•昼短苦夜长，何不秉烛游。•为乐当及时，何能待来兹。•愚者爱惜费，但为后世嗤。•仙人王子乔，难可与等期。回车驾言迈•回车驾言迈，悠悠涉长道。•四顾何茫茫，东风摇百草，•所遇无故物，焉得不速老？•盛衰各有时，立身苦不早。•人生非金石，岂能长寿考？•奄忽随物化，荣名以为宝。（三）《古诗十九首》的艺术特色1.长于抒情。运用纯熟的抒情手法，惊心动魄，感人至深。有的借助于景物、时令更替的描写，造成凄凉萧瑟的气氛，以抒发寂寞、哀怨、悲苦之情。（基调感伤）有的巧用比兴以抒发深沉、意远之情。2.直而不野。语浅情深。如明谢榛《四溟诗话》所言“若秀才对朋友说家常话”（真话，肺腑之言）。前人论《古诗十九首》•钟嵘：“文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金。”（《诗品》卷上）•刘勰：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。”（《文心雕龙》）•胡应麟：“至十九首及诸杂诗，随语成韵，随韵成趣，辞藻气骨，略无可寻，而兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神、动天地。”（《诗薮》）陈祚明《采菽堂古诗选》评“古诗十九首”•十九首所以为千古至文者，以十九首所以为千古至文者，以能言人同有之能言人同有之情也情也。人情。人情莫不思得志莫不思得志，而得志者有几？虽处富，而得志者有几？虽处富贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎！贵，慊慊犹有不足，况贫贱乎！志不可得而年命志不可得而年命如流，谁不感慨如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离然谁不有别离？以我之怀思，猜彼人见弃，亦其？以我之怀思，猜彼人见弃，亦其常也。夫终身相守者不知有愁，亦复不知有乐，常也。夫终身相守者不知有愁，亦复不知有乐，乍一别离，则此愁难己。乍一别离，则此愁难己。逐臣、弃妻，与朋友阔逐臣、弃妻，与朋友阔绝，皆同此旨。绝，皆同此旨。故故《《十九首十九首》》惟此惟此二意二意，而低回，而低回反复，人人读之皆若伤我心者，此诗所以为...
