第一节口语和书面语的概念、区别及其特点一、口语和书面语的概念——凡从口（嘴）里传达出的思想信息都叫口语。说话、谈话、讲话、对话、喊话、发言、聊天、耳语、私语等，统称为口语，或曰口头语、口头语体；凡用书写工具（毛笔、钢笔、铅笔、圆珠笔、签字笔。。。。）作用于可以承载文字介质的思想信息叫书面语，或称书面语体。我们通常挂在嘴边上的“语文”两个字怎么理解？“语”即口语，“文”即书面语；“说话”即口头语，“写文章”（写作）即书面语。“声不能传于异地，留于异时，于是乎书之为文字。文字者，所以为意与声之迹也。”（「清」陈澧：《东塾读书记》）那么，什么是文字呢？什么是文字？文字是记录语言的文字符号系统。一、文字的作用在于克服了语言交际在时间和空间上的局限，二、通过书面语更好地记录人类的文化活动，三、促进思维的发展。人类“从铁矿的冶炼开始，并由文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”。（恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》）文字的创造和发明是人类社会发展的重要里程碑。二、口头语体和书面语体的区别1、为什么口头语和书面语存在差异?口头语体和书面语体分别是由口头语和书面语的语言风格所决定的，书面语是在口语的基础上产生和发展起来的。口语是书面语得以产生的基础和源泉，口语是第一性的，是书面语的基础，书面语是第二性的，在口语的基础上产生。同时口语又是书面语进一步发展的动力，口语不断为书面语提供鲜活的材料促使书面语向前发展，不致于与口语差距太大，从而适应人们的交际需要。书面语具有保守的一面，其发展变化总是要落后于口语，书面语的发展要服从口语的发展。口语具有简短明快、通俗自然的特点，书面语具有语句雅正、结构严密的特点。有些词语由于长时间期使用场合上的分工，在风格色彩上也逐渐有了差别，尽管这些词语在意义内涵上没有任何区别，但却有比较严格的使用界限，不能混用。：2、为什么书面语不同于口语？日常说话，听音就行了，但谈话时，稍微深奥一点的，就常常听不明白了，要问“什么？哪两个字，噢！”，很多人不明白口语与书面语是有区别的。口语有语言环境，有上下文，看见提着篮子的就知道人家在说菜。而不是说别的。语言功力，并非只是“语言”的功力，它包括运用语言所必须的功底，如语言积淀、语言素质、语言环境、语言机制等。它还需要运用语言所涵盖的能力，如观察力、辨析力、捕捉力、感受力、表现力、调控力等。被狭义理解的语言功力，只不过是表层语言的操作技术，并非切实的语言功力。但语言是为表达而存在的，总要进入“由己达人”的程序，各种能力必定凝结、落实、体现在语言（包括副语言）上。世界上思维精细而语言粗疏的人很多，只有思维精细而语言精到的人才有条件进入语言传播。而思维的活跃，往往造成其多向性、复杂性、模糊性、个体性等问题，只有语言功力才能使其走上选优性、简约性、明晰性、畅达性的传播之路。那种认为思维有什么语言必然显露什么，因而只管思维的新颖独特而不论语言表达得是否准确，把语言需要的表达自觉降为语言本体的表述自在，是对语言功能的弱化，对语言功力的漠视。思维的满足同语言的萎缩制造了崇尚口语的幻觉，其目的在于把接受主体的的注意力引向某种修辞方法，把接收主体的听觉局限于隐喻解读，用貌似高深的句式转换、出奇制胜的词语拼合，力图解构遣词造句的常规，颠覆深入浅出的质朴，从而使口语失去存在的价值。如果有一定的语言功力，便不致于在有声语言中以固定语势、加快语速去有意凸现思维的态势，这样做的结果只能走向反面：掩盖了思想的光芒，稀释了感情的浓度，堵塞了美感的通道，屏蔽了个性的魅力。有时竟怀疑：语言主体的作用究竟是为了口头的表达，还是为了写作的文采？有时更怀疑：与其听这一席话，还不如去看这一篇文。听说话，稍纵即逝，如不明白，就不容易捉模；看文章，历历在目，如不理解，反复阅读或求教于人，仍能连续下去。“怎么想就怎么说”是不行的，大众传播要求的是为大众着想，更要对大众说话。只有学会正确的表述，准确的表达，才能被大众感知、被大众理解。写作是如此，有声语言更是如此。而这，...
