尼采人生价值观评析政法与公共管理学院10级思想政治教育朱玉洁100314020尼采人生价值观评析姓名：朱玉洁学号：100314020摘要：尼采认为，强力意志是人的本质，是人存在的基本形式。他的强力意志哲学一方面禀承了叔本华的意志主义，另一方面是从希腊文化的悲剧精神中找到这一哲学起点的。尼采极其赞赏希腊悲剧精神，他认为希腊悲剧精神有两个，一个是日神精神，一个是酒神精神，真正的精神是酒神精神，真正的哲学是酒神哲学。尼采认为不仅人的生命本质是强力意志，而且一切自然过程和自然事物都是强力意志的表现。在人类社会中强力意志主宰着一切。万物皆变，唯有意志永存不变。尼采从他的权力意志出发，引出了他的人生哲学——超人哲学。他认为超人就是指权力意志达到顶峰的人。超人创造着社会历史，推动着社会前进。关键词：人生价值观悲观主义强力意志超人重估一切价值尼采，是著名的意志主义哲学家，其哲学是直接从叔本华的哲学出发的，他深受叔本华哲学的影响，作为一位深受叔本华影响的哲学家，尼采清楚地认识到人生的悲剧性。在叔本华看来，人生的悲剧性在于生命意志是一种盲目的冲动，无止境的欲望与追求永远得不到满足，所以人生只能是充满痛苦的。但他反对叔本华否定生命意志的悲观遁世思想,不过并不否定人生是痛苦和无意义的论断。他承认，在本体论意义上世界确实是由强力意志的永恒轮回所构成的无意义的生成但是，人生的意义就在于赋予意义，强力意志要求人追求寻求强力，而"人必须有必要强大，才会变得强大"，痛苦的人生正是最好的练兵场，强者在这里才能找到自己的价值。尼采让我们看到，人生就像一张毯子，快乐是横线，痛苦是纵线，没有了痛苦，人类就只能有下等动物般卑微的幸福。面对人生的悲剧，尼采提出把人生当成一种审美现象，通过悲剧的审美，肯定人生的悲剧性，进而从人生的大悲剧中得到大欢喜。审美的人生首先将人生及其悲剧看作一种审美现象。它强调，“只有作为一种审美现象，人生和世界才显得是有充足理由的。在这个意义上，悲剧神话恰好要使我们相信，甚至丑与不和谐也是意志在其永远洋溢的快乐中借以自娱的一种审美游戏。”通过一种悲剧审美视角，来化解人生的悲剧性，这是为可以清楚地看出人生悲剧本质的人提供的一条，在尼采看来，也是唯一一条积极的人生之路。在尼采看来，悲观主义是生命的病态，而艺术和艺术家是对人生的最好肯定。艺术来源于人的幻想，有现实世界不可能有的完美性；它又饱含着艺术家的喜悦痛苦、迷茫和追逐，却又是抽离了芜杂的现象后的真实。人类的幻想阐述的是世界的可能性，体现的恰恰是精神的本质。幻想是悲剧与欢喜间的中间世界，就像理性之于表象与本质，必然地引导人直面悲剧性，超越悲剧性。这也是尼采酒神精神的实质性内容。尼采为了肯定人生提倡酒神精神，他同样还是为了肯定人生，而倡导强力意志说。尼采认为，生命只是强力意志的个别情形，与强力意志相比，它只是手段。“生命乃是个别状态：人们应该为一切生命辩护，而不仅仅是为个别生命。──这个辩护原则乃是生命用以说明自身的东西。”生命用以说明自身的东西就是强力意志“生命仅仅是达到目的的手段，因为生命是强力增长形式的表现。”所以，正像只能用生命去衡量意识的价值，而不能反过来由意识来评判生命一样，也只能用强力意志来衡量生命的价值而不能反过来用生命评判强力意志。强力意志才是最高价值，生命之是否有价值和其价值的大小，取决于它所体现的强力意志。在尼采看来，内在的权力和外在的权力、强力的质和量有时要发生相互背离的现象。内在的强者很可能是外在的弱者；而外强也很可能是“中干”的。真正有力量的人是比较淡泊谦和的，而愈是内里虚弱的人却往往愈是追求外表的强大。但是，弱者往往用他们的“智慧”和数量优势统治强者。所以，在尼采看来，衡量生命价值的高低、衡量一个人或一个民族是否强大，并不能只看外在的力量展示，内在的权力才是第一位的。强力意志，就它作为生命的本质而言，尼采认为，体现在生命的自我超越性上。就强力意志对意志的本质说明而言，尼采认为，强力是内在于意志的，它指的是意志的自律。因此，就强力意志在意志...
