七年级语文上册名著导读练习题及答案（Word版）一、部编语文七年级上册名著导读练习1．请在下列两小题中任选一题回答。（1）下列关于《湘行散记》的描述，错误的一项是（）A.《湘行散记》这部散文集，创作于1934年初，是沈从文构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。B.《虎雏再遇记》一文中的虎雏原是一个小豹子一般的乡下孩子。他不主动招惹人家，而一旦受到别人欺侮，他便睚眦必报。曾几次致人死地却能轻易脱身，逍遥法外，真是人如其名。C.《一个爱惜鼻子的朋友》写一个意气风发的少年在乱世中的沉浮，故事背后的历史风云尤为波谲云诡。D.《湘行散记》是一部典型的游子归乡作品。作者在这里收回了对故乡“远景式”的眺望与回眸，转为直面故乡。作者的主题思想很纯粹，那就是对家乡的赞美与留恋。（2）读下面选文，回答问题。女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？”水生指着父亲的小房叫地小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。”这段话出自《白洋淀纪事》中的________一文。言为心声，这段夫妻对话让读者感受到水生和他的妻子作为抗日根据地的百姓，有着________的思想觉悟。【答案】（1）D（2）《荷花淀》；为革命明大义、识大体，舍小家为大家【解析】【分析】（1）D.“作者的主题思想很纯粹，那就是对家乡的赞美与留恋”是错误的，应是：对家乡的赞美与留恋的同时，更流露出作家对故乡人事变化的隐忧，对湘西人精神状态的叹惋，流露着作家深沉的乡土悲悯情怀。（2）由语段内容可知，此语段出自《白洋淀纪事》中的《荷花淀》，《荷花淀》是孙犁的代表作。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱。“庄上青年人少了，也不能全靠别人”“家里的事，你就多做些”“女人鼻子里有些酸，但地并没有哭”写出二人舍小家为大家，为了国家，为了革命，明大义、识大体的崇高品格。故答案为：⑴D；⑵《荷花淀》；为革命明大义、识大体，舍小家为大家。【点评】⑴做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识要整理成册，熟记于心。⑵本题考查了考生对名著内容积累和文学常识积累。考生一方面需熟悉文学名著的主要内容，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，要了解常见的文学常识。2．唐僧认为“劝善”就是“惩恶”，孙悟空认同这样的看法吗？联系《西游记》谈谈你的看法。【答案】【示例】孙悟空不认同这样的看法。孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。【解析】【分析】唐僧、孙悟空是《西游记》中塑造得最生动感人的行善者形象,都具有见义勇为、扶危济困的行善思想。唐僧广施仁慈,注重劝善；孙悟空嫉恶如仇,注重惩恶。通过对他俩行善思想的比较分析,有利于深入了解作品中所表达的思想主旨、艺术构思,以及他俩在行善中所体现出来的性格特点。对于当今的行善事业具有一定的启示意义。孙悟空并不认同唐僧“劝善”就是“惩恶”的看法。“劝善”可以治本，“惩恶”可以治标。没有“惩恶”，就等于没有了规矩方圆，不知悔改的坏人就可作恶多端。所以两者都不能缺少。可举白骨精之例证明之。故答案为：孙悟空不认同这样的看法。孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。【点评】这是一道人物形象分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描...
