《论语》十则讲学稿[教学目标]：1、积累理解“温故而知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿失于人”等词语。2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文3、理解并运用《论语》中关于学习的名言警句。4、感受孔子光辉人格魅力，提高成熟处世的思想修养。5、联系自身学习经历，体会课文丰富多彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。[学习重点]：朗读、背诵；评点《论语十则》的内容[学习难点]：深层理解《论语》十则内蕴课前准备一、文学常识1、查阅相关资料，了解孔子及《论语》，写在下面。孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他是以“因材施教”和“有教无类”的教学理念来教育学生。他后来被尊称为“圣人”。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。仁”的表现方式。以博大宽厚的胸怀来爱护民众是“仁”的一种表现方式，即“泛爱众而亲仁。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了（焚书坑儒导致），就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。二、给下列加点字注音论语（）不亦说乎（）传不习乎（）是知也（）三省（）不愠（）学而不思则罔（）思而不学则殆（）弘毅（）（）凋也（）其恕乎（）三、看注释，查工具书，把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。1、学而时习之，不亦说乎？2、吾日三省吾身。3、温故而知新。4、学而不思则罔，思而不学则殆。5、士不可以不弘毅。6、己所不欲，勿施于人。四、尝试着用自己的话叙述文章内容，把你不清楚词义的词语、不理解句意的句子都写在下面。[学法指导]：古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。古文直译的具体方法：留、删、补、换、调1、留“留”，就是保留。保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。。如：①余常于土墙凹凸处。②原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志铭》）译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译。2、“删”删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。删掉无须译出的文言虚词。3、“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。例如：徐喷以烟。译文：慢慢用烟来喷（他们）。4、“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。5、“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。例如：徐喷以烟。译文：慢慢用烟来喷（他们）微斯人，吾谁与归？没有这种人，我和谁一道呢？五、十则论语有谈求知态度的，有谈学习方法的，有谈修身做人的，仔...
