A.目不识丁择善而从不学无术择善而从C.不学无术见贤思齐D.目不识丁见贤思齐高山仰止名不副实咼山景行盛名难副高山仰止盛名难副高山景行名不副实1A.“修身”本是他规划的起点C.作为他规划的起点的“修身”B.他规划的起点本来是“修身”语言文字应用专题一、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子、不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。只要是中国人，即使不通文墨，甚至,也乐于被人称为君子，而绝不愿意被人看作小人。由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗嘱。其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但一辈子下来，不但治国、平天下的目标自己没有达到，而且讲给别人听也等于对牛弹琴。十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他真正实践了、可让别人信赖的结论，也只有这一条。（），没想到，竟变成了终点。不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。因为与人人有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱。做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距，然后,产生对的向往。人生就是一个不断“修身”、锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.治国、平天下的目标不只是自己没有做到，讲给别人听也等于对牛弹琴。B.治国、平天下的目标不但自己没有达成，别人听着也等于对牛弹琴。C.治国、平天下的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。D.治国、平天下的目标不只是别人听着等于对牛弹琴，自己也没有做到。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）20.下面是某人给即将结婚的朋友发的一则微信，其中有五处不得体，请找出并作修改。（5分）喜闻愚兄大婚，婚礼场面想必是高朋忝列、喜庆祥和，舍弟本已拨冗前往面贺，无奈航班延误，恐难莅临了。谨借微信红包遥祝二位新人幸福美满。21.“清明”是我国传统节日，请从下列词语中最少选取四个并适当增添字词写成一副对联，表达你对清明的独特感受。要求上下联每联不少于7个字。（6分）清明鸟语花香旖旎英雄缅怀家国二、语言文字运用（20分）'口口汉字天覆地载、严谨优美的造型结构，深藏着先民的美学智慧。夸张地讲，了解中国汉字书法中有关的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。汉字结构的A.声情并茂抽丝剥茧B.刚柔相济顺藤摸瓜C.声情并茂顺藤摸瓜D.刚柔相济抽丝剥茧浮光掠影按部就班浅尝辄止按部就班浮光掠影循序渐进浅尝辄止循序渐进平中寓奇、险中求胜，汉字笔画的劲健内敛、,以及书法布局的计白当黑、虚实相生，都极大强化了汉字书写的内在张力，影响着书法的审美取向。古人书风有千百种，学习时应,找到其中不变的精神为我所用。书法风格是书法的艺术语言，建立在中华优秀传统文化的审美标准之上。（）书法审美情感，一般分为两种。一种是感性审美情感，另一种是理性审美情感。通常书法临习中的“”“不求甚解”处于书法感性审美情感阶段；而书法创作中的“乐此不疲”“不知有魏晋”则处于书法理性审美情感阶段。两种情感之间呈递进和互相深化的关系，没有感性审美情感阶段就没有理性审美情感阶段，没有理性审美情感阶段就无法创作出有高度的作品。由初始对书法的兴趣进而步入到对书法的理性把握，是一个的过程。如果要形成自己的书法风格，则非尽毕生精力与功夫不可。17.____________文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.夸张地讲，了解中国书法中有关汉字的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。B.不夸张地讲，了解中国书法中有关汉字的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。C.夸张地讲，了解中国汉字书法中有关的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。D.不夸张地讲，了解中国汉字书法中有关的结构原理，在一定程度上可以了解中国美学。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是...
