七年级历史下册 第四单元 第18课 思想文化学案 华东师大版-华东师大版初中七年级下册历史学案VIP专享VIP免费

思想文化一、学习目标1.知识识记：司马光和《资治通鉴》；佛教的传播及主要教义；道教的兴盛及主要教义。2.能力培养：通过对佛教、道教在中国传统文化中深远影响的分析，培养学生多角度分析问题的能力。3.情感教育与价值观：佛教的传播与道教的兴盛，一方面适应了统治阶层的需要，另一方面对中国的传统文化产生了深远的影响。重点和难点重点：（1）知道《资治通鉴》的作者和体例。（中考层次：识记）（2）了解佛教传入和道教兴起的主要史实。（中考层次：识记）难点：佛教、道教的主要内容。教学过程导学提纲（围绕目标，设计问题，旨在指导学生学会带着问题自主学习）《资治通鉴》作者、内容、价值；佛教的传播及主要教义；道教的兴盛及主要教义（二）基础知识的全面检测与过关（可采用多种方式来完成，如：学生独立完成或开展生生互动等）一、司马光和《资治通鉴》1、作者：（填朝代）史学家。2、体裁：3、内容：记述了从至、多年的历史。4、地位：被视为与《》并列的史学名著。二、佛教的中国化1、原因：佛教在不少方面与相冲突，为此，在传人不久开始自身的改造，以顺应中国传统伦理道德和风俗习惯。2、影响：（1）在中国化的过程中，佛教得以广泛传播，至时期，已形成多个中国特色的宗派。（2）宋代以后，中国化的佛教逐渐成为中国文化的重要组成部分。三、道教的兴盛1、形成时间：。2、来源：、、。3、特色：体现了中国文化注重的传统特色。4、道教作为中国本土的宗教，在中国传统文化的许多方面产生深远的影响。（三）重点、难点的精讲（言简意赅，一般不超过15分钟）★《资治通鉴》（1）体例：编年体通史补充与完善佛教的传播着重点是指：佛教的中国化课前小测题目为《全优设计》的快乐预习，给学生足够的时间预习本课，并回答问题在讲解框题内容时出示司马光和《资治通鉴》书影，发挥主体地位，提问：《资治通鉴》作者《资治通鉴》记载了什么内容？（3）《资治通鉴》是什么体裁？有何史（2）叙史范围：战国至五代1300多年历史（3）价值：全书取材广博，考证详实，叙事简洁明晰，文字精炼生动，被视为与《史记》并列的史学名著。★思考：比较《史记》和《资治通鉴》？书名作者成书时间史书体例叙事范围史学地位《史记》司马迁西汉纪传体通史黄帝到汉武帝都是史学名著《资治通鉴》司马光北宋编年体通史战国到五代★佛教的中国化1、佛教：（1）创始：释迦牟尼（天竺）（2）主要教义：宣扬因果报应、轮回转生，认为人世间一切都是痛苦的，这是前世造的因在现世结的果。只有皈依我佛，弃恶从善，虔诚修行，才能获得解脱，在来世得到幸福2、中国化进程：（1）东汉初年（明帝），佛教正式传入中国；（2）隋唐时期，形成多个具有中国特色的宗派；（3）宋以后：佛教进一步融合儒、道二家，中国传统文化也吸收了许多佛教思想，中国化的佛教成为中国文化的重要组成部分。★道教的兴盛1、道教：出现时间：东汉末创始人：张陵思想来源：民间信仰、神仙方术、道家思想2、主要教义：以“道”为最高信仰，称通过炼服丹药和修身养性，可以长生不老，得到成仙★特点：体现中国文化注重现实人生的传统特色3、兴盛：东晋南北朝：道教的理论和组织形式日益完备唐宋：皇帝利用道教加强统治地位，道教空前兴盛，此后与儒佛相融，修炼方式转为“内丹”4、地位：中国的本土宗教（四）重点、难点的分层运用（以训练为主线，围绕重点及学生迷惑的内容分层次设计问题，旨在学生能力的培养）（平行班题目）1.司马光说“臣之精力，尽于此书”，“此书”应是（）A.《史记》B.《汉书》学地位？（4）什么是编年体？请一位同学用一个形体动作让别人知道你是佛家弟子。结合《中国历史教学软件》（七年级下）的佛教图片视频及课本上的《三教图》帮助学生理解佛教的中国化。投影问题：我国古代反映佛教的一部文学作品是什么？（《西游记》）《西游记》中有另一种宗教的影子，有哪一位同学知道是什么宗教？（道教）“佛教与道教的主要不同点是什么？”引导学生通过比较两种宗教的基本教义得出“佛教等待来世而道教更注重现实”的结论，从而帮助学生理解道教的基本教义。C.《三国志》D.《资治通鉴》2.中国化的佛教...