度高考历史一轮复习 专题十二 中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化 第33讲 汉代儒学与宋明理学学案-人教版高三全册历史学案VIP专享VIP免费

第33讲汉代儒学与宋明理学一、汉代儒学(一)罢黜百家，独尊儒术1．背景(1)政治上：高度集权的专制主义政治体制大体定型。(2)文化上：以汉民族为主体的文化共同体也基本形成。2．措施(1)政治上：重用儒生。汉武帝初年，儒学之士在各级部门担任职务。(2)思想上：董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践德政、推行教化。“天人感应”思想得到汉武帝的认可。(3)教育上：设置太学，培养政治人才，使儒学教育官方化和制度化。3．影响(1)消极：结束了各学派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。(2)积极：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想，对民族历史文化的进步具有积极意义。疑难问答问：董仲舒“罢黜百家”是禁绝百家吗？“罢黜百家”只为独尊儒术服务，并不仅仅意味着儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期董仲舒的新儒学还吸取了法家、道家、阴阳五行家等各家思想，进一步适应了“大一统”社会发展的需要。(二)董仲舒的主张1．提出天人感应和君权神授的理论；主张“春秋大一统”；“罢黜百家，独尊儒术”；提倡“三纲五常”。2．主张确立儒学的独尊地位。特别提示董仲舒的“天人感应”说，强调君权的合理合法性，完全沦为官方统治哲学。(三)科举制的文化影响1．古代选官制度的变化：世官制→察举制→科举制。2．科举制的含义：隋唐时代开始的以考试成绩为选官的标准，以儒学经典为考试内容的选官制度。3．影响：儒学全面影响了社会政治和文化生活；有益于中国专制主义政体的稳固；也导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。归纳总结教育逐渐为儒家所垄断，儒学得到广泛传播，儒家思想逐渐成为封建社会的正统思想和中国传统文化的主流思想。二、宋明理学(一)理学的创立1．背景(1)魏晋时期道教的兴起和佛教的传播，冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位。儒学的统治地位进一步被削弱。(2)唐代的韩愈、李翱提出了复兴儒学的主张；北宋士大夫们掀起了儒学复兴运动。2．创立：北宋时期，以程颢、程颐为代表的“北宋五子”将儒学提升到“天理”的高度，创立了一种新儒学体系——理学。“二程”确立了理学的最高范畴“天理”，并认为天理的核心是“仁”。张载是理学中唯物主义的杰出代表。易错提醒“三教合一”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想流派。(二)理学的成熟1．标志：南宋朱熹建立了庞大而严密的理学体系。2．表现(1)理气关系：朱熹认为理气互相依存，但理先于气，理不能离开气。(2)修养论：强调日积月累，强调“仁”和仁者境界。(3)社会政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”，干预政治的关键是“正君心”。3．影响：朱熹的思想作为官方正统儒学，维护了专制主义政治制度，对后世影响巨大。特别提示正确理解“理学”和“理”的涵义1理学是以“理”或“天理”为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学，它的出现标志着儒学的成熟。2理是世界万物的本原，是天地万物遵循的普遍原则。其实质是封建的儒家伦理道德规范，主要是三纲五常。(三)陆王心学与理学的发展1．概况代表主张影响陆九渊(1)核心命题是“心即理也”(2)主张“发明本心”(3)剥落和扫除“物欲”和“意见”心学的开创者，深刻影响了后世的思想体系王守仁(1)致良知(2)提出心外无物，心外无事，心外无理(3)强调知行合一心学的集大成者2.地位：标志着重建儒家信仰的理论任务完成。特别提示宋代以后，程朱理学占统治地位，陆王心学影响相对较小。1．黄老哲学中国战国时的哲学、政治思想流派。尊传说中的黄帝和老子为创始人，故名。黄老之术始于战国盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主发展黄帝、老子的道家思想，并兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点，形成自己的一家之言。黄老思想的特点是“无为而治”。“黄”：黄帝的学说，修身，养生。“老”：老子的学说，治国，无为。黄老思想主要就是汉初的统治思想，即“休养生息”。2．阴阳五行(1)阴阳五行说：其创始人是战国中后期的思想家邹衍。这是一个非常政治化的学说，用金、木、水、火、土“五德”相克相生原理(称为“天道”)去解释说明王朝的兴衰更替(称为“人道...