（通史版）高考历史一轮复习 第一部分 第一单元 古代中华文明的起源与奠基——先秦单元整合学案（含解析）人民版-人民版高三全册历史学案VIP专享VIP免费

第一单元古代中华文明的起源与奠基——先秦知识纵横贯通一诸子百家思想的贡献与现实价值[对点训练]1.(2018·广东深圳调研)老子认为“无为无不为”，因为天地万物，都有一个独立不变，周行不殆的道理，用不着神道作主宰，更用不着人力去造作安排。该思想()A．源自对社会现实的反思B．批驳了诸子百家思想C．希望重建等级社会秩序D．否定了自然法的思想答案A解析春秋战国时期，社会发生重大变革，老子指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张，与材料中“天地万物，都有……的道理”相符，故选A项。结合所学知识可知，老子并未批驳诸子百家思想，且B项材料未体现，故排除；C项与史实不符，且材料“用不着神道作主宰，更用不着人力去造作安排”表明老子反对重建等级秩序，故排除；自然法认为理性乃人所共有，自然状态为理性控制的和谐状态，但已为自私所破坏，故而应当恢复自然状态，按照理性去生活，就是按照自然生活。这与材料中老子的观点一致，故D项错误。二先秦时期社会特征表现[对点训练]2.在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期()A．实现国家统一成为社会的共识B．种族和文化认同观念已经出现C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈D．血缘成为维系政治认同的纽带答案B解析结合材料中无论“华夏”各国之间关系多么敌对，也未称呼对方为“戎”等内容可知，先秦时期“华夏”各国之间尊重和认可对方的种族和文化，B项正确。先秦时期国家处于分裂动荡时期，“华夏”各国纷争不已，A项错误；C项材料无法体现，排除；D项与材料无关，排除。三春秋战国时期的社会转型[对点训练]3.“一些夺取政权的卿大夫以史为鉴，逐渐摆脱宗法制的束缚，任用自己信任的人掌握要职……减少世袭官员，出现非世袭的职业官吏群体，君主的权力逐渐集中，君主专制的倾向也日见显著”。这反映了()A．宗法制度崩溃B．分封制度受到冲击C．官僚政治确立D．君主专制制度形成答案B解析根据材料可知，一些夺取政权的卿大夫，吸取历史教训，逐渐摆脱了宗法制的控制，任用自己的亲信掌握要职，尽量减少世袭官员，这样就逐渐形成了非世袭的职业官吏群体，君主的权力也逐渐实现了集中。由此可见，当时的分封制受到了一定的冲击，B项正确。A、C、D三项表述过于绝对化，其结论从材料中难以推断出来，故排除。四中西贯通——春秋战国时期诸侯国与古希腊城邦的差异[对点训练]4.著名历史学家夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据是()A．周和希腊政治制度相同B．周和希腊分别奠定中西文化基础C．东、西方文化同时形成D．当时东、西方文化交流非常频繁答案B解析周和希腊在历史上都处于“轴心时代”，都奠定了各自国家的文化基础，故选B项。A项错误，西周实行的是奴隶制的专制统治，希腊是民主制；两个文明的形成还是有时间差异的，C项错误；D项说法与事实不符，排除。核心素养培优——时空观念时空观念包括时间观念和空间观念。这两者是历史学科知识的基本要素，是历史学科的基本能力之一，也是分析解答历史问题时必须运用的工具和借助的手段。(1)时间观念关于时间观念，课程标准将其分为四个能力达标层次：①能够辨识历史叙述中不同的时间表达方式；能够理解它的意义；在叙述史事时能够运用恰当的时间表达方式。②能够将某一史事定位在特定的时间下；能够利用历史年表等方式对相关史事加以描述；能够认识事物发生的来龙去脉。③能够把握相关史事的时间联系，并用特定的术语对较长时段的史事加以描述和概括，理解历史上的变化与延续、统一与多样、局部与整体及其意义。④在对历史和现实问题进行独立探究的过程中，能将其置于具体的时间框架下；能够选择恰当的时间尺度对其进行分析、综合、比较，在此基础上作出合理的解释。历史时间的表达，常见的形式有：世纪、年代、历史阶段术语、历史时期、朝代以及古代的种种纪年方式(如帝王年号、干支纪年)等。这些是历史学科的常识知识，是历史事件的时间定位，也是分析...