长春版九年级上《巩乃斯的马》快乐学案1．整体感知《巩乃斯的马》是周涛的代表作，也堪称是中国作家中写马写得最好的一篇。这并不是因为作者见到了天底下最好的马，而是因为他很好地写出了心中的马。作者吹入了自己独特的生命气息，使有关马的形象、性格及生活场景等零碎片断整合起来，获得了艺术生命力。特别是由于作者在马的形象中压缩了自己强烈的情感底蕴，所以往往使人感到某种象征性和传奇性。本文借助对马的形象的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往与渴求。作家通过对比，议论马不像牛、骆驼、驴子的形象，它在广阔的草原上“是茫茫天地之间的一种尤物”。马虽然接受了文明的洗礼，却仍然保持了自由的生命力，与人类是朋友而非奴隶，兼得文明与自然之长：“它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱”，故而认为“它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合”。很显然，马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求。2.学法指导学习本文的重点是联系课文，从其中较为成功的写作手法中领悟到写作的有效途径。对比铺垫手法的运用是重点之一。另外文中透露出来的那种昂扬、积极的奋斗精神也是我们要重点感受领悟的。品读文章时要注意体会作者以物喻理的手法，把日常生活中的一般事物，赋予其一定的哲理精神，这是本文的一大特色，可以联系自己平常的生活、学习以及以前学过的文章来加以分析、综合。第二板块1.文题解读巩乃斯草原位于新疆维吾尔自治区新源县内，蒙语意为“太阳坡”。巩乃斯草原山地草原、河谷草原并存，春夏秋冬牧场齐备，河湖泉涧，野果山花，珍奇异兽，应有尽有，是一处难得的旅游胜地。此地是中国名马伊犁马的故乡，是我国著名的养马区。本文是一篇托物言志的优秀散文，文题中的“马”即是作者所托之物，是一种精神的化身。“巩乃斯”则是“马”所活动的环境，题目是文章的灵魂，本文的题目就极为传神地概括出了文章的主旨。2.走近作者周涛，1946年3月15日出生，当代诗人、散文家。是新边塞诗人的代表人物。祖籍山西，少年时随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。目前出版诗集、散文集20多种。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，周涛散文的叙述语言，像西部的山水一样凝练，可谓字字珠玑，且不时有神来之笔。读周涛的散文，就像听一首首演奏于西部高原上的牧歌，古朴真实而又苍劲有力。3.背景纵览1966—1976年是中国历史上一段特别悲惨的日子，因为发生了文化大革命运动。在“文革”时期，政治运动使得人与人之间失去了最宝贵的信任，人人自危，动辄得咎。在政治高压下，每个人都过得压抑、痛苦。关于十年“文革”的叙述，是当代文学进入新时期后的一个热点，像刘心武的《班主任》、张洁的《从森林里来的孩子》、北岛的《回答》、巴金的《随想录》……作家们痛定思痛，从不同的角度反复控诉批判这场给国家、民族和个人带来深重灾难的浩劫，周涛创作于1984年的《巩乃斯的马》呈现的也正是个人关于“文革”岁月的记忆和感受。4.课文详解巩乃斯的马周涛我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马。这一段表达作者对马的喜爱。“偏见”、“缺陷”和“惋惜”等词语中可以看出作者对马非常喜爱，应该说他对马有一种偏爱。在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的反感。[写牛，突出其“落后”“安贫知命”。]骆驼却是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。[写骆驼，突出其丑陋畸形。]至于毛驴，顶多是个黑色幽默（20世纪欧美现代主义文学流派。“黑色幽默”文学以无可奈何的嘲讽态度表现荒谬的环境与人之间的不协调，以变形、放大、扭曲的手法把这种不协调表现的荒诞不经、滑稽可笑。这个词引申到生活中，意指变态滑稽。）派的小丑，难当大用。它们的特性和模样，都清清楚楚...
