思想政治教育社会现实特征与方式［摘要］X8196;思想政治教育把握社会现实并非人们的抽象思辨或外部反思，而是需要进入人们的实际生活，在“洞穿”一系列社会要素和运行环节之后，关照人的精神世界，经由对社会现实背后人们思想状态的分析，把握社会成员接受政治价值观之“道”，揭示时代精神状况与思想演化之“势”。规范性的把握是思想政治教育把握社会现实的独有特性，旨在在社会现实中发掘人类在共同体中过上良善精神生活具有普遍性的价值元素。以此为依据，审视人们在政治共同体中精神交往的正当性、合理性与有效性。［关键词］X8196;思想政治教育X8196;;社会现实X8196;;实践精神X8196;;规范性新时代思想政治教育的创新发展需要深层次破解思想政治教育与社会之间的内在关系问题。作为一项敏于社会现实的实践活动，思想政治教育总是在与社会的紧密互动中实现自身的形态变迁和理论创新。思想政治教育与社会之间的这种密切互动关系，归根结底是要实现思想政治教育服务社会的价值目标，完成思想政治教育社会化。从实践层面来看，不断有思想政治实务工作者提出并呼吁思想政治教育要关注社会、服务社会等，也尝试为思想政治教育服务现实社会寻求对策，以发挥它的社会功能。在此，一个不容忽视的理论问题必须得到澄明：思想政治教育把握社会现实的特征与方式有何独特性。以往的研究更多关注思想政治教育如何把握社会，对思想政治教育把握社会的根本方式并未充分展开研究。厘清该问题将会实质性地推进思想政治教育与社会之间关系的研究，进而夯实新时代思想政治教育学研究的学理基础。一、把握社会现实是思想政治教育的重要任务作为一项化精神为现实的实践活动，思想政治教育旨在将特定政治共同体需要的价值观传递给社会成员，而社会大众认知、理解、认同、接受以及实践与否往往构成检测这项活动有效性程度的重要标准。这个过程既是社会成员接受思想政治教育的过程，也是思想政治教育真正把握社会现实的过程。只有第1页共10页真正把握社会现实，思想政治教育才能透过纷繁复杂的社会表象以及漫长延绵的历史文化传统，深入到社会历史的本质性维度，捕捉某个特定时代的社会现实。也正是在此过程中，思想政治教育既有力地把握社会历史的规律性，又有效地发挥对社会现实的干预、批判和引导等功能。在这里，我们用的是，思想政治教育把握社会现实，以深层次敞开思想政治教育与社会之间关系的深层逻辑。从实质层面来看，以“把握”来表达思想政治教育与社会现实之间的内在关联，并非单纯强调发挥思想政治教育的社会功能，也非停留于揭示思想政治教育与社会之间表面化的适应关系，而是在把握思想政治教育社会实践特性的基础上，洞穿社会历史，刺破社会现象，揭示思想政治教育作为一项社会实践活动所特有的变革世界的形式。可以说，思想政治教育把握社会现实，并不是简单地、机械地反映或单纯地适应或回应，而是进入现实社会进程与具体社会事实，实质性地参与并改变社会历史进程。与此同时，这里对“社会现实”的理解所体现的社会观并非是实体化的观点，即将社会视为密不透风的抽象实体。马克思从实践的观点入手，提出了一种具体的、历史性的社会观，反对将社会抽象化，“首先应当避免重新把‘社会’当做抽象的东西同个体对立起来”，[1]而是将社会看作是人的实践活动的产物。社会不是抽象的，而是具体的，是人在社会实践活动中构建出来的社会关系网络和交往体系，“社会不是由个人构成，而是表示这些个人彼此发生那些联系和关系的总和”。[2]可以说，社会源于现实的人的生命体验活动。照此理解，思想政治教育把握社会现实就必然要直面真实的社会群体，进入到社会关系中的个人，关照每个鲜活个体的精神世界。从哲学层面来说，“现实”不同于“现存”，“社会现实”也有别于“社会现象”，“所谓现实，是与本质性和必然性相关联的。离开了本质的维度，离开了在展现过程中的必然性，就谈不上现实，至多不过在谈论单纯的实存罢了”。[3]可以说，社会现实是被把握了本质性与规律性之后的社会事实，区别于经验意义上的社会现象。由此，思想政治教育把握社会现实并非表现为经验化地观察或临摹社会群体...
