孔老师的一堂常态课——《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》析读北京四中一、导入：《论语》释名《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。——《汉书?艺文志》二、课文脉络一问→四答→一点评三、分析课文1.一问子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”姓名字小孔子几岁子路仲由子路-9岁曾晳曾晳点-20多岁冉有冉求子有-29岁公西华公西赤子华-42岁2.四答NO.1子路子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。问题：体会“乘”、“比及”的意思。子路的性格之例证一：子路出场子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路。子路后儒服委质，因门人请为弟子。——《史记?仲尼弟子列传》子路的性格之例证二：子见南子子见南子，子路不说（悦）。夫子矢（誓）之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”——《论语?雍也》子路的性格之例证三：子路之死子路在外，闻之而驰往。遇子羔卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其者不避其难。”⋯⋯孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。——《史记?仲尼弟子列传》问题：思考上面三段话的意思。NO.2冉有“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”NO.3公西华“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会（會）同，端章甫，愿为小相焉。”问题：体会“会”、“相”的意思。NO.4曾晳“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”3.一点评三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”问题：思考上面画线句的意思。不愤不启，不悱不发。——《论语?述而》国之大事，在祀与戎。——《左传》★夫子“喟然叹曰”的原因佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，湼而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”——《论语?阳货》四、老羊曰太史公《孔子世家》后有言：“‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡（向）往之。余读孔氏书，想见其为人。”“侍坐”章仅为夫子的一堂常态课，可其发问之宏远，点拨之精当，情态之自然，千载之下，犹让我辈教书匠汗颜。
