科学与人文的深刻关联_孟建伟VIP免费

©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net·科学哲学·文章编号:1000-8934(2002)06-0007-03科学与人文的深刻关联孟建伟(中国科学院研究生院人文社科部,北京100039)摘要:科学的发展需要人文,人文的发展也需要科学。在科学与人文之间有着深刻的关联。本文从多个角度探讨了科学与人文的关联。关键词:科学;人文;关联中图分类号:N05文献标识码:A收稿日期:2001-08-08基金项目:国家社会科学基金项目(00BZX018)作者简介:孟建伟(1955-),浙江绍兴人,哲学博士,中国科学院研究生院人文社科部教授,清华大学科学技术与社会研究中心兼职研究员,主要研究方向为科学技术哲学与文化哲学。科学与人文源远流长。它们都是人类最富有创造性的活动,本身有着深刻的关联。充分认识和理解科学与人文的关联,消除两者之间的分离和对立,促进其相互融合,无论是对于科学与人文两种文化的共同繁荣和发展,或是对于经济与社会的全面进步,还是对于人自身的全面发展,都具有十分重要的意义。1科学的发展不但需要人文,而且也离不开人文。主要体现在:其一,科学不可能在真空中成长,它需要有一个能促进科学发展的良好的人文文化背景。事实上,科学进步既有其经济的和技术的根源,同时又有其思想的和文化的根源。一方面,科学作为一种潜在的生产力,它对社会的技术创新和经济发展有着决定性的影响,因而社会需要毫无疑问成了科学最重要的外部动因;另一方面,科学作为一种特殊的文化,它又是整个人类文化系统的重要组成部分,与其他文化有着深刻的关联,因而触及到人类的理想和思想深层的人文背景也对科学的发展起着不可估量的重要作用。因此,从科学的外部环境看,科学进步往往是由上述两种动因共同促成的。离开社会需要,科学就失去经济的和技术的动因;离开人文背景,科学就缺少思想的和文化的动因。尽管与经济和技术相应的社会需要对于科学进步来说具有根本性的意义,但是,与思想和文化相应的人文背景也往往对科学产生更为直接而深刻的影响。而且,社会需要也只能在思想文化条件具备的情况下,才能真正对科学产生巨大的推动作用。例如,近代西方科学的产生与发展就有两个十分明显的外部动因:一是资本主义的兴起及其生产的发展;二是包括文艺复兴运动等等在内的人文背景。前者在经济上和技术上给科学注入了巨大的活力,后者则给科学提供了有利于其成长的精神文化氛围。正如加林所描绘的,在文艺复兴时期,“围绕各种问题和研究工作的呼声是:艺术家、科学家、传教士和政治家们在工作中运用人的尺度。这样,人的尺度也就显得多种多样:时而表现为政治演说,时而表现为文艺创作,时而表现为科技论文。在任何研究中,人的尺度已必不可少。神学化的哲学框架已经破碎,一般概念的科学已在学院体系的空谈里消失,而仅在一切具体的研究中保持着活力:从这里升起了现代思想的曙光”〔1〕。他甚至认为:“如果说人文主义真的重新发现了对人、人的能力和人对各种事物的理解力的信念,那么科学试验的新方式、革新了的世界观、企图征服和利用自然的新努力也应当归功于人文主义的影响。”〔2〕文德尔班则从另一个角度阐述了文艺复兴运动对科学的影响。他说:“人文主义哲学运动内在的推动力也就是对崭新的世界知识的迫切需求,此种需求最后在自然科学的建立和自然科学按原则而扩展的过程中获得了实现。但是此事发生的方式和赖以完成的思想形式,在所有重要观点上,都表现出依赖于由于吸收了希腊哲学而产生的刺激因素。近代自然科学是人文主义的女儿。”〔3〕由此可见,科学的产生与发展有其深刻的人文背景,它们是科学成长不可忽视的重要动力。离开包括文艺复兴运动等等在内的人文背景来理解科学的产生与发展,显然是不恰当的,也是相当肤浅的。其二,科学在本质上也是一种文化活动,它像人文活动一样,也需要有包括理想、境界、信念、意志、兴趣和激情等等在内的人文动力。科学的产生与发展既有其外部动因,也有其内部动因。从科学的外部环境看,科学的产生与发展有其深刻的人文背景;从科学活动内部看,科学的探索与创新还需要有包括理想、精神境界、信念、意志、兴趣和激情等等在内的人文的动力。而且,科学的内部动因要比外部动...