探寻苏轼的旷达——以《定风波》为例执教者：张利单位：合肥四十二中学中铁校区背景资料（一）苏轼（公元1037-1101年），北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川省眉山市）人。（二）元丰二年（公元1079年），苏轼因“乌台诗案”下狱，险遭杀身之祸，随后被贬至黄州。（三）1080年2月，四十多岁的苏轼，充黄州团练副使，是一个当地州郡看管的犯官。《宋史》：轼与田夫野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士”。诵读读出语调的抑扬曲调↘↗降调↓读出语速的缓急缓—急、连读⌒读出语气的轻重重读，红色加粗定风波[宋]苏轼三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听/穿林打叶声—，何妨↗吟啸↘且徐—行—。竹杖芒鞋↗轻胜马，谁怕？↓一蓑/烟雨/任—平—生—。料峭春风吹酒醒⌒微冷—，山头/斜照↘却相迎—。回首向来/萧瑟处，归去↓，也无风雨↗也无晴—。学习任务一自由朗读《定风波》和注释，扫清字词障碍说说本词写了一件什么事情？学习任务二我读这首词有很多疑惑，有很多矛盾的地方，你们发现了吗？请找一找。举例：为何同行皆狼狈，余独不觉？学习任务三请各小组阅读老师所提供的材料，自主选择问题解答疑问，并写在老师发的纸上，然后和大家一起交流探讨。疑问一“穿林打叶”用一个“穿”字和“打”字，说明雨大、猛、急，而且小序中已说明“雨具先去”，即携带雨具的人已先走了，作者为什么不忙着避雨，而是“吟啸且徐行”？引证资料（1）独坐幽篁里，弹琴复长啸。——唐·王维《竹里馆》【长啸】撮口而呼，这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。（2）登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”——晋·陶渊明《归去来兮辞》【啸】撮口发出的长而清越的一种声音。吟啸，即吟诗长啸，魏晋时期文人常以“吟啸”的方式来表达超尘脱俗、任情率性和卓尔不群的个性。疑问二在泥泞中，拄着竹杖，穿着草鞋怎会轻巧胜过马？引证资料（1）“半肩风雨半肩柴，竹杖芒鞋破碧崖。”——明·常慧《云居山咏二首》【破】此处意为踏遍，多少次踏过。亦可理解为踏破山崖上碧绿的苔藓。（2）“草衣木食，胜如肥马轻裘。”——元·不忽木《辞朝》（3）【竹杖】用竹子做的手杖；【芒鞋】草鞋。这些都是古人外出漫游的常备用具。也指到处漫游。（百度百科）（4）【马】古代社会等级森严，出行工具是最能体现等级的标志，高头大马和八抬大轿就是这方面的极致。刘邦建立政权后，规定，禁止商人骑马。这个命令也叫做“贱商令”。除官员之外，一般老百姓，如果不是在牧区生活，平日要骑马代步，恐怕还是有些困难的。历史上确实有不少朝代要求当官的以马代步，上朝、出行除了坐轿就是骑马，骑马就是官员的特权。唐朝宰相武元衡被刺客暗杀，他的马跑回家，家人才知道武元衡遇害，说明唐朝的高级官员骑马。宋朝宰相王旦，据说连为他牵马执缰多年的役卒都不认识。这说明，宋朝的宰相也是要骑马的，并且还有专门人员为他执鞭隧镫。——节选自梁发芾的《骑马坐轿是官员》疑问三“一蓑烟雨任平生”这句更是疑问重重，一是此句说披着一件蓑衣在烟雨中行走，可小序中明明已交代“雨具先去”，何来蓑衣？二是作者分明写的是“沙湖道中遇雨”之事，却为何牵扯出“平生”二字？引证资料（1）“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”——唐·张志和《渔歌子》（2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”——唐·吕岩《牧童》（3）“渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。”——宋·苏轼《渔夫·渔夫醉》（4）【蓑衣】用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。后来进入诗词作品，成为具有审美意蕴的意象，表达着诗人的思想情感。（5）【苏轼年表】北宋仁宗天圣元年——嘉祐八年（1023～1064）1036年景祐三年十二月十九苏轼生于眉州眉山（今四川眉山市）1054年娶王弗1057年中进士，母丧，服孝（1057.4～1059.6）1059年举家前往京都1061年苏轼应中制科考试，入第三等。1061年任凤翔府判官英宗治平元年——四年（1064～1068）1064年任职史馆1065年妻丧1066...
