教案人教版高中《张衡传》课文指导本文是一篇典型的人物传记，以简练而翔实的文笔全面记述了张衡的一生，描绘了他在科学、政治、文学等领域的诸多才能。而且详略突出，重点介绍了他在科学上的奉献，其间贯穿了对张衡为人品德的由衷景仰之情。层次明晰，条理清楚，一位博学多才、沉着淡泊的文人学者形象如在眼前。课文从三个方面展开：一、首先，第一部分即第一段。课文按传记文学的体例，介绍张衡的家世、学问、性格和“累召不应的高洁品行，以及他的文学成就。张衡出身官僚家庭，自幼遭到良好的教育，因此他“少善属文”（课文删掉了“南阳西鄂人也”文下“世为著姓。祖父堪，蜀郡太守”11个字）。张衡尽管出身于官宦人家，却没有贵族纨绔子弟的骄奢淫逸的恶习，这是他获得超凡的学术成就的重要要素之一。“入京师，观太学”是介绍他求学的简历；“通五经，贯六艺”是介绍他学问的广博，博学多识是张衡科学文化制造制造的重要根底，也是他孜孜不倦求学的结果。下面写张衡的为人。“虽才高于世，而无骄尚之情”，写他的治学态度。他是为了求得知识而求学，不是为了与别人比拟乃至向人卖弄南昌求学；在学咨询面前，永远不自满。“常沉着淡静，不好交接俗人”，是写他为人的品行。这一句中的“沉着淡静”四字，较为费解。沉着，原指举动舒缓不迫，这里指品行风度，指不急于追名逐利，有本人一贯的生活目的，不受环境与别人的干扰，正如《中庸》所说：“沉着中道，圣人也。”可见沉着是指一种品行涵养。淡是淡泊，静是宁静。淡泊指为人质朴、超逸，不慕名位功利；宁静指端庄持重，胸中有数。“不好交接俗人”与“无骄尚之情”大概矛盾，但细心揣摩却特别值得品味，交接俗人，难免染上俗气，对修身与治学均无好处，而张衡估计也没有时间与俗人作庸俗之交，但对他们也不骄傲，敬而远之，这是一种正确的生活态度。所以，这种为人处世的态度，对他的仕途是有妨碍的，从后文看，张衡“不慕当世，所居之官辄积年不徒”。但是对他的学业与科学研究来说，是特别好处的。“举孝廉不行，连辟公府不就”，“累召不应”，说明他“沉着淡静”的品行操守。“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”，是当时的风俗，张衡作《二京赋》“因以讽谏”，可见他的忧国忧民之心，正是一种“先天下之忧而忧”的高尚质量。一篇《二京赋》，“精思傅会，十年乃成”，可见他严谨的创作态度，与他的研究自然科学的精神是一致的。二、第二方面即文章第二部分，2——4段，分两层写，第一层写他的仕途情况以及做浑天仪，著《灵宪》《算罔论》的情况。张衡一生所居官职主要是两个：一个是太史令，对他的学术研究与制造制造有极大的好处；一个是河间相，使他在仕途上终于也作也出了一些超乎常人的奉献。前者展现了他的才；后者表达了他的德。第二层，介绍候风地动仪。张衡在科学上的奉献表达在科学著作与科学制造两个方面。科学著作和浑天仪上文已经提到，这部分就重点介绍候风地动仪。介绍候风地动仪，首先交代候风地动仪铸造的时间，是阳嘉元年。其次说明候风地动仪的质地、外形及其雕饰。然后说明候风地动仪的内部机械构造及其工作原理。最后说明候风地动仪工作效验，并点明是史无前例的严重制造。文章还记叙了一件事，这件事巧妙地说明前一节“合契假设神”的奇妙效应，把伟大的科学家的制造制造与“怪其无征”的“京师学者”的迂腐无知作比照描写，充分表现出张衡这一制造制造的伟大的科学价值。“自此以后，乃令史官地动之所从方起”一句说明张衡的制造制造为历史所承认。三、第三方面即文章第三部分，5——6段，侧重记载张衡的政绩。张衡出任何间相，而河间王刘政本人则骄奢淫逸，这说明河间相仕途之困难。而张衡却采取果断的政治措施，详细调查研究，展现出他严谨的工作作风。“阴知奸党名姓”，表现他的政治经历和政治智慧。“一时收禽”，表现他果断敢决绝的斗争精神。“上下肃然，称为政理”，表现他的杰出政绩。结尾一句“上书乞骸骨”，说明他对当时复杂的政治矛盾已经有深入的见地，知其大势难以挽回，以身体情况不佳为由，急流勇退，又可见他的聪明机智。
