《企业伦理学命题辩论汇总报告》开场白：尊敬的主席，评委，观众，对方辩友：大家好。今天我要论述的题目是。善行的真善。众所周知，……个人。请问，你是要一个人人都有善行的社会，还是要一个人人都只有善心的社会。1善只是一种思想，一种属于自己的灵魂，没有固定的模式，佛教也好，道也罢，洋教也如此，只要我们可以问心无愧，即为善。某些时候道德与法律是有冲突的，这时候的善，只是一种灵魂上的安宁。肉体与精神本应该统一，而我们反省自我，修行的目的也终是如此。所谓圆满，其实只是一种和谐的，完美的统一。人所能做到这种境界的，极少，所以，有心，由心，直达自己的灵魂方为真善。（废话）2善行是真善，光有善心有什么用呢，善，还是要靠行动的。1.记住在自由辩论中用“主观违心主义”反驳----2.如果善心是真善，那只要你有了善心就有了真善。。。。请问这世界上又有几人许会连善心都没有。。那人人都真善了。。。连最大恶极的人都有善心（良心未泯），在加上“人之初性本善”的理论，那真善得来可真是全不费功夫啊。。。然而，虽有善心的我们，有几个人敢问心无愧的说，我做到了真善。。。那为何我们的社会还如此迫切的呼唤和追求真善。。难道吃饱了撑着了。。3.社会倡导真善和今天我们在这里辩论这个话题，就是要让更多的人去做真善，做到真善。。因为真善是能为社会创造社会价值的。。为社会创造物质财富和精神财富的。。。而善行才能做到。。。（注：这点及其重要，自由辩论中要让正方围绕我们的话题讨论）4.正方。善行不是真善，比如猫哭耗子。第1页共9页反。对方辩友居然认为这是善行，那小猫咪怀着一颗好恐怖的善心啊（辩论中要调侃）才做出了这种对方认为的“善行”啊。5.正方。真有了善心，自然有了善行。。反方。何来因关系。有善心未必有善行。6.正方。那些大贪官企业家，大名星也捐钱，但其中好多人是为了换回一个好名声，为了谋取更大的利益。。一时帮助了人，但从长远看，是为了拉大贫富悬殊，必然对社会不利。。反方：可从多角度反驳：a请问他们为什么会有这种“伪善行”呢。那是因为他们有一颗不纯粹有杂念的善心啊。请问对方辩友这种善心是真善吗。（追击，对方可能会转移话题，但好不容易正跳到我方全套，追问，千万别松手）b请大家透过现象看本质，伪善行背后有一颗伪善心在支配啊。请问对方辩友还如何口口声声说“善心是真善”。正：既然是“伪善心”，那就不是善心嘛，当然不是真善咯。因为善心才是真善嘛。反方：正如对方辩友所言，“善心是善行的前提”，现在正方辩友主动告诉我们那背后不是善心，那他又怎么做出了善行。那他们的行为又怎么会是善行。。。。请对方辩友不要无情的扩大我方善行的范畴啊。。。（以正方“善心是善行的前提”理论反击）c请对方辩友注意，善行是行为，而不是结果.对方辩友说“换一个好名声”“拉大贫富悬殊”。。这分明是结果嘛，怎么也归到了善行中呢。正如善行未必产生善果嘛。。。（反方要提前说明：善行不是善果。。。因为反方为了支持己方观点，当然举正面的善行，于是产生正面的结果。。但却被正方总结抓住：反方混淆了善行和善果。。。的罪名）7.注。1。反方抓住一点，善行背后必有善心。。。只要正方一举那些伪善行，那些另有意图的善行，就直接打善行背后那颗“心”。。。我们不通过他的善行。怎么会晓得他的善心有问题。。他的善心如此阴险。所以，我认为善行是真善。。（利用善行和善心间的关系，就能借正方力还击，借力打力。）2。伪善行背后是一颗不纯粹的善心。。。如果正方说这第2页共9页根本就不是善心，那么请问大家在“非善心”支配下做出的“非善行”，难道属于善行。。。8.正。我给一个小孩100元钱，请问这是善行吗。反。那我倒想问问这种行为背后是一颗善心吗。正。请正面回答。反。如果你是心怀一颗善心做这个行为，那就是善行。如果你不是怀着善心，那你做出来的这种行为，有怎能会是善行呢~~~~~~~~。。。（利用善行和善心之间的关系）9.正。善心比善行更根本。（并举出了灯钨丝的例子）反。提醒对方辩友注意，我们不是辩论善心与善行的关系，而是探讨哪个才是真善，你们已经跑题了，请赶快...
