九年级语文上：第六单元复习教案语文版VIP免费

九年级（上）第六单元教案语文版秋水一、文学常识庄子，名周，战国时代哲学家,散文家。他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。《庄子》散文，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。二、重点字词1.通假不辩牛马。同“辨”，分辨通假字2.活用轻伯夷之义者形容词作动词，轻视顺流而东行方位名词作状语，向东3.特殊句式。①闻道百，以为莫己若宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。②吾长见笑于大方之家。被动句：见……于，见，被。状语后置：“于大方之家”后置4.成语①望洋向若而叹曰望洋兴叹：望洋，仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。②吾长见笑于大方之家。贻笑大方：贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。大方之家：指修养很高，明白道理的人。三、道理个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。1山外有山，天外有天，人贵自知之明；2谦受益，满招损；3自大由于无知；4知耻近乎勇；5克服主观主义，防止片面性；6有比较才能有鉴别。愚公移山一．文学常识列子，列御寇，战国，道家学派。《愚公移山》选自《列子•汤问》。这是一篇寓言。二．重点字词1.通假甚矣，汝之不惠惠—慧聪明始一反焉反—返返回河曲智叟亡以应亡—无没有2.特殊句式感其诚：被他的诚心所感动。如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢？如……何，把……怎么样。3．古今词义（1）虽我之死（即使）（2）何苦而不平（愁）（4）而山不加增（更加）三．写法特色神话结尾。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。充分显示了人类的伟大力量。这是对愚公精神的肯定，所反映的是古代劳动人民的一种美好愿望。这同一般的封建迷信是完全不同的。愚公反驳。这段话是用“顶真”的修辞手法写，一句顶一句，层层紧扣，充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。移山困难。路途遥远，工具简陋，山大且高，人手不足。四、人物形象愚公有远见有毅力智叟鼠目寸光五、道理文中着重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。扁鹊见蔡桓公一、文学常识韩非法家学派《韩非子》二、重点字词1.通假齐—剂说—悦汤—烫还—旋2.故：特意索：寻找属：管，掌管3.医之好治不病以为功之，助词，主谓之间，取消句子独立性。4.成语：讳疾忌医怕人知道有病而不肯医治，比喻掩饰缺点，不思改正。三、扁鹊——医术高超，尽职尽责，机警果断；蔡桓公——刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。四、道理桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝别人的批评帮助。启示：如有病须早治，切勿讳疾忌医；对待缺点错误，应该防微杜渐；不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防。捕蛇者说一、文学常识柳宗元被贬到永州时写的“说”是我国古代的一种文体二、重点字词实词总结为①作，制成。“然得而腊之以为饵”。②做，干。“今吾嗣为之十二年”。③为了。“故为之说”。岁①每年。“岁赋其二”。②年。“积于今六十岁矣”。甚①很。“貌若甚戚者”。②厉害。“未若复吾赋不幸之甚也”。③超过。“赋敛之毒有甚是蛇者乎！”若①好像。“貌若甚戚者”。②你。“若毒之乎？”毒①怨恨。“若毒之乎？”②有毒的。“呼嘘毒疠”。③毒害。“赋敛之毒有甚是蛇者乎”生①活，使——存活。“君将哀而生之乎？”②生活。“而乡邻之生日蹙”。食①吃。“退而甘食其土之有”。②ｓì，饲。“谨食之”。虚词总结而①表并列。“黑质而白章”。②表承接。“退而甘食其土之有”。③并且。“君将哀而生之乎？”④但是，却。“而吾以捕蛇独存”。⑤连接状语和谓语。“号呼而转徙”。以①而，如果。“以啮人，无御之者”。②用，拿。“太医以王命聚之”。③因为。“而吾以捕蛇独存”。④根据。“今以蒋氏...