《愚公移山》创新教学设计第一课时教学目标：知识与能力：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。学会辨认一词多义和通假字。过程与方法：通过小组学习，能流畅翻译全文。情感态度价值观：初步感受愚公移山的精神。重点难点：1．掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。2．辨析古汉语中的一词多义现象。教学步骤：一、导入新课愚公移山，是一则寓言。寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。二、简介《列子》及作者《列子》，相传为列御寇撰写。《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已亡佚。今本《列子》八篇，是东晋人张湛根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。列子名寇，又名御寇。相传为战国时道家代表人之一，郑国人。主张虚静、无为，被道家尊为前辈。三、教师范读课文，学生扫清文字障碍。万仞rèn冀州jì惩山北之塞sè出入之迂yū箕畚jīběn孀妻shuāng始龀chèn匮kuì河曲智叟亡以应sǒuwú雍yōng陇断lǒng惩chéng曾不能céng荷担者hè厝cuò朔shuò四、疏通课文。1.学生自由朗读全文，能较流利地读准全文。2.学生对照注解，逐层逐段解释字词，翻译句子。3.师生共同研讨，解答疑难。尤其注意下列句子的翻译和字词的落实。方七百里（方圆、见方）河阳之北（阳：山之南，水之北；阴：山之北，水之南）年且九十(年纪将近九十岁)面山而居（对着；表修饰）惩山北之塞(苦于大山的阻塞)聚室而谋曰（召集；全家人；表修饰）毕力平险（尽，竭尽；铲平；险峻的大山）杂然相许(纷纷的样子；代愚公；赞成、同意)其妻献疑曰（他，指愚公；提出）曾不能损魁父之丘(连……也，连……都；削减；土山)如太行、王屋何(把……怎么样)且焉置土石(况且；哪里；放置)投诸渤海之尾（之于；末端）遂率子孙荷担者三夫（于是；挑；成年男子）叩石垦壤（敲；挖掘）箕畚运于渤海之尾(用箕畚……；到)寒暑易节，始一反焉(交换；季节；同“返”，往返)甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)以残年余力，曾不能毁山之一毛（凭；余年，暮年；草木）其如土石何(用在如……何前面，加强反问语气；把……怎么样)汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可通达的地步)子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)而山不加增，何苦而不平(表转折；什么；愁)河曲智叟亡以应（同“无”，没有；连词，相当于“来”）操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（的；指愚公移山这件事；向）帝感其诚：（感，被……感动）一厝(于)朔东，一厝（于）雍南(同“措”,放置；在)4.学生朗读一遍，自查是否还有疑难语句。五、学生整理课堂笔记，归纳知识点。六、布置作业。1．阅读课文；疏通字词；归纳文言知识。2．翻译重要的语句。第二课时教学步骤：知识与能力:体会、学习生动的人物对话描写。过程和方法：通过分析故事情节、人物形象领悟故事的寓意。情感、态度、价值观：感受愚公精神的现实意义。重点难点：1．故事情节、人物、寓意。2．愚公精神的现实意义。教学步骤：一、朗读课文、复习归纳一些文言常识。二、小组讨论问题，分析内容。1．愚公移山的原因是什么？明确：惩山北之塞，出入之迂也。2.请排出移山的人物表。明确：愚公，荷担者三夫，始龀的遗男，总共五个人。——老的老、小的小。3．移山的目标是：明确：指通豫南，达于汉阴。4.移山的工作遇到哪些困难?请从文中找出有关语句并作简要分析。明确：“太行、王屋二山，方七百里。高万仞”——说明山又高又大，移山很艰难。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”——说明路途遥远，往返时间长。“箕畚运于渤海之尾”——说明运土的工具简陋落后。小结：由此看来，要搬走两座大山，确实困难重重。越是困难的处境，越能显示人们不同的精神面貌。下面我们就来看看课文所写的这些人物对待移山的态度如何，各自表现了怎样的精神面貌。5．学生分角色朗读第二、三段(一人扮愚公。一人扮愚公妻，一人扮智叟，一人读叙述的文字，“杂曰”由全班齐读。要求把握好人物说话的语气、语调。)6．从指导朗读...
