第27课《订鬼》第2课时教案课题第2课时教学目标知识与技能积累文言实词，了解常用的文言句式。过程与方法学习本文开头提出论点后逐层论证的方法，体会其论证的严密性。情感态度与价值观了解作者的无神论思想。教学重、难点弄清段与段之间的关系，了解作者的论证思路。名人名言流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！教学过程教师活动学生活动一、文章脉络1、本文的中心论点是什么?明确：中心论点即篇首第一句话，“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。”立论开门见山。2、中心论点提出后作者是如何论证的?明确：第2、3句用设问引起阐释：“人病则忧惧，忧惧见鬼出”的阐释。从根本上否定了“鬼”的存在，展示了唯物主义对世界的看法。第二段举例论证，用伯乐相马无非马、庖丁解牛不见生牛的知名事例来证明“思念存想，自见异物”的道理；又用类比论证的方法证明世上并没有鬼，而是人生病时“思念存想”所致。第三段分两层来论述，首先分析病人的心理，指出所谓“鬼”是“病痛恐惧，妄见之也”。然后又分析病的不同程度有不同感受，从而证明了鬼乃“存想虚致，未必有其实”。第四段从“精念存想”表现于目、耳、口的现象证明“鬼”是人的主观思想，并非实有。二、论证方法作者采用了哪些论证方法，按怎样的思路来证明他的观点的？请结合有关的文段谈谈自己的阅读见解。提出论点：有鬼非人死精神为之，皆人思念存想之所致。伯乐相马类比推论：文章思路庖丁解牛病理作用存想虚致深入分析：妄见原因心理原因精神畏惧三、文章主旨文章批评当时占统治地位的“人死为鬼”的唯心主义思想，指出鬼“非人死精神为之”，“皆人思念存想之所致”，是古代唯物论者对唯心论者的有力一击。四、课后练习练习一、当时流行的认识是“人死为鬼”“人死精神为之”，鬼是存在的。王充的认识是：鬼“非人死精神为之”，“皆人思念存想之所致”，“人病则忧惧，忧惧见鬼出”，鬼是不存在的。王充的认识是科学的，已被现代科学所证实。王充在近两千年前就否定鬼的存在，是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。练习二、1．害怕就会想得多，想得多眼睛就会看见不实在的东西。2．他们二人都是精神集中到了极点。3．生病痛苦产生恐惧，就会看见荒诞、无根据的东西。4．醒时见到的、睡时听到的，都是因为精神作用；害怕和想像，都会产生相同的情况。板书计划提出论点：有鬼非人死精神为之，皆人思念存想之所致。伯乐相马类比推论：文章思路庖丁解牛病理作用存想虚致深入分析：妄见原因心理原因精神畏惧教后记
