第27课《订鬼》第2课时教案课题第2课时教学目标知识与技能积累文言实词，了解常用的文言句式
过程与方法学习本文开头提出论点后逐层论证的方法，体会其论证的严密性
情感态度与价值观了解作者的无神论思想
教学重、难点弄清段与段之间的关系，了解作者的论证思路
名人名言流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强
教学过程教师活动学生活动一、文章脉络1、本文的中心论点是什么
明确：中心论点即篇首第一句话，“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也
”立论开门见山
2、中心论点提出后作者是如何论证的
明确：第2、3句用设问引起阐释：“人病则忧惧，忧惧见鬼出”的阐释
从根本上否定了“鬼”的存在，展示了唯物主义对世界的看法
第二段举例论证，用伯乐相马无非马、庖丁解牛不见生牛的知名事例来证明“思念存想，自见异物”的道理；又用类比论证的方法证明世上并没有鬼，而是人生病时“思念存想”所致
第三段分两层来论述，首先分析病人的心理，指出所谓“鬼”是“病痛恐惧，妄见之也”
然后又分析病的不同程度有不同感受，从而证明了鬼乃“存想虚致，未必有其实”
第四段从“精念存想”表现于目、耳、口的现象证明“鬼”是人的主观思想，并非实有
二、论证方法作者采用了哪些论证方法，按怎样的思路来证明他的观点的
请结合有关的文段谈谈自己的阅读见解
提出论点：有鬼非人死精神为之，皆人思念存想之所致
伯乐相马类比推论：文章思路庖丁解牛病理作用存想虚致深入分析：妄见原因心理原因精神畏惧三、文章主旨文章批评当时占统治地位的“人死为鬼”的唯心主义思想，指出鬼“非人死精神为之”，“皆人思念存想之所致”，是古代唯物论者对唯心论者的有力一击
四、课后练习练习一、当时流行的认识是“人死为鬼”“人死精神为之”，鬼是存在的
王充的认识是：鬼“非人死精神为之”，“皆人思念存想之所致”，“人病则忧惧，忧惧见鬼出”，鬼是不存在的
王充的认识是科
