28*马说【教学目标】1．掌握主要的文言实词、虚词，疏通文意，理清思路，背诵课文。(重点)2．学习托物寓意的写法，体会作者的思想感情。(难点)3．了解封建社会中人才被埋没的可悲状况，认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会有用之人。【教学建议】建议本课分两课时，依据学情采取以下两种方式中的一种。方式一：第一课时自学互研知识板块一并交流展示；第二课时交流展示知识板块二、三并交流展示且完成当堂演练。方式二：第一课时进行自学互研；第二课时进行交流展示、当堂演练。情景导入生成问题新课导入一：有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐看见了，就挽住千里马流泪，还脱下自己的衣服盖在千里马身上。于是，千里马抬头长鸣，嘶叫声直达云霄。今天我们就一起来学习一篇关于千里马的文章，或许会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。新课导入二：伯乐是一位善于相马的人，但不是人人都有伯乐的眼光，所以千里马只有遇见伯乐才能体现出自身的价值。这节课我们学习《马说》一文，看看作者借千里马的故事说明了什么道理。自学互研生成能力1．初读课文，了解作者。韩愈(768－824)，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，唐代文学家、思想家。祖籍昌黎，故世称“韩昌黎”。25岁中进士后，长期得不到任用，不得不到汴州依附宣武节度使董晋。董晋死后又去依附武宁节度使张建封。仕途坎坷，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，这些都使韩愈痛感明主难遇。在这种心情之下，写下此文。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，主张“文以载道”，反对六朝以来的骈偶浮华文风，提出“唯陈言之务去”，其散文在继承先秦和西汉古文的基础上，加以创新和发展，形成了一种独具风格的富于规范性和逻辑性的文体，极大地推动了后世文学发展，被列为“唐宋八大家”之首。本文选自《昌黎先生集·杂说》。2．朗读课文，结合课下注释疏通文意。(要求读准字音和节奏。)(1)给加点字注音：祗(zhī)骈(pián)槽枥(cáo)(lì)尽粟一石(sù)(dàn)食马者(sì)才美不外见(xiàn)(2)解释加点的词：故虽有名马：即使。骈死于槽枥之间：两马并驾。一食或尽粟一石：有时。是马也：这。且欲与常马等不可得：尚且，况且。等同，一样。安求其能千里也：怎能。策之不以其道：规律，方法。执策而临之：面对。(3)通假字：祗辱于奴隶人之手(“祗”同“祇”，只是。)食马者不知其能千里而食也(“食”通“饲”，喂。)食之不能尽其材(“材”通“才”，才华。)(4)多义词：之能策食虽其以道而(5)古今异义词：①故虽有名马(古义：即使。今义：虽然。)②一食或尽粟一石(古义：顿(饭)。今义：吃。)③一食或尽粟一石(古义：表重量的单位。今义：石头。)④是马也(古义：代词，这。今义：判断动词。)⑤安求其能千里也(古义：怎么。今义：安全，安装。)⑥策之不以其道(古义：马鞭，这里为“鞭打”。今义：策划，策略。)⑦一食或尽粟一石(古义：有时。今义：或者。)(6)词类活用：①形容词用作动词祗辱于奴隶人之手(受屈辱)一食或尽粟一石(吃尽)②名词用作动词策之不以其道(用鞭子打)③数量词用作动词食马者不知其能千里而食也(日行千里)④形容词的使动用法食之不能尽其材(使……尽)(7)文言句式：反问句其真无马邪？定语后置马之千里者尽粟一石介词短语后置祗辱于奴隶人之手省略句食马者不知其能千里而食(之)也(食马者)策之不以其道排比句策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意(8)翻译下列句子：①祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。只能在仆役的手中受到屈辱，(和普通的马)一同死在马厩里，不用“千里(马)”的称号称呼(它)。②马之千里者，一食或尽粟一石。日行千里的马，有时一顿能吃完一石粮食。③食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂得根据它日行千里的才能来喂养它。④食不饱，力不足，才美不外见。吃不饱，力气不够，才能和美好的素质不能表现出来。⑤且欲与常马等不可得，安求其能千里也？想要让它和普通的马一样尚且办不到，又怎能要求它日行千里呢？⑥策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。鞭打它不能按照驾驭千里...
