普世价值的本质VIP免费

普世价值的本质龙跃国兰州新区舟曲中学关于普世价值的本质方面，学者们的意见趋于一致，即都认为，关于“普世价值”争论在政治层面上带有很强的阶级性和意识形态性，必须高度警惕和重视在政治层面上宣扬抽象的“普世价值”。如有学者认为，把当代中国的改革开放纳入资本主义世界文明的轨道，是他们热衷传播“普世价值”的根本目的。通过“普世价值”干预我国的民主政治建设，以期终结共产党领导的国家权力结构，是这一讨论的核心，因而其在本质上是当代西方话语霸权及其价值渗透方式的表达。“普世价值”的错误在于：混淆了认识论价值与价值论价值、政治价值与人性价值、理想价值与空想价值、马克思不同语境中的话语价值。所以，“普世价值”论无论是马恩文本的引证，还是对其思想在当代西方民主制中实践的诠释，都是在根本曲解的前提下所为，不能视为是严肃的研究结论。1还有学者认为，鼓吹普世价值并不是什么学术问题，而是有着鲜明的政治目的。鼓吹普世价值的人，把英美等发达资本主义国家的民主、自由、平等、人权等等封为“普世价值”然后用这个标准来衡量中国特色社会主义的实践，指责这个不行、那个不行，然后要求按照资本主义的标准改造中国，把中国特色社会主义改成资本主义。2另有学者进一步指出，我们要坚持社会主义核心价值，重视人类文明进步和文化交流中形成的以普通形式出现的“价值共识”，但拒绝西方中心论的普世价值观，特别要揭穿它的西化和分化的政治图谋，顶住其以资本主义制度及其价值观念作为普世价值而对发展中国家施加的政治压力和舆论攻势。拒绝普世价值，肯定对人类文明和社会进步中的某些基本价值可以存在一定程度和范围的“共识”，坚持核心价值——这应该是我们对待有关普世价值问题争论的基本原则。3在对普世价值内涵研究的基础上，通过哲学、道德、文化等方面的分析，学界对普世价值的本质也形成了一定认识，主要有以下四种意见：第一种意见认为，普世价值不是一个纯粹的学术问题，而是一个意识形态领域斗争的前沿问题，因而是一种政治表达。它反映了在经济全球化的形势下，西方资产阶级意识形态对我国的“西化”、分化战略。以抽象形式包装的反映西方资本主义社会政治理念和制度模式的所谓“普世价值”，并非世界各国人民共同的价值追求。一些人鼓吹的“普世价值”实质上就是西方的价值，是把西方发达资本主义国家里的民主、自由、人权、公平等称之为“普世价值”。4其实质是企图改变我国发展民主政治和深化政治体制改革的指导思想和社会主义方向，按所谓普世价值即西方政治理念和制度模式改造中国的政治制度；企图废除马克思主义的指导地位，干扰社会主义核心价值体系建设，鼓吹指导思想的多元化；在经济制度方面，为全盘私有化制造舆论，企图釜底抽薪，搞垮以公有制为主体的社会主义初级阶段经济基础；在国家统一问题上，迎合西方敌对势力，支持配合藏独、台独等分裂势力，站在了国家统一和中华民族整体利益的对立面上。因而必须澄清普世价值问题上的是非，揭示普世价值观的政治实质，抵制和制止普世价值思潮的泛滥。不能把西方的价值观等同于普世价值，不能把普世价值标签化1侯惠勤.“普世价值”的理论误区和实践陷阱[J].马克思主义研究，2008(9).2周新城.关于“普世价值”问题需要搞清楚的几个观点[J].思想理论教育导刊，2009(3).3陈先达.论普世价值与价值共识[J].哲学研究，2009(4).4周新城.关于“普世价值”问题需要搞清楚的几个观点[J].思想理论教育导刊，2009(3).5对于在“普世价值”旗号下宣扬的价值观，应当进行历史的、阶级的分析。宣扬普世价值的典型舆论具有鲜明的政治指向性，对此要有清醒的认识。近几年来，在我们坚持通过改革、完善、发展社会主义制度的过程中，国内外某些势力打着“普世”旗号，把他们那一套全盘西化的主张和要求塞给我们，企图改变我国社会主义制度。这里触及举什么旗、走什么路的根本方向问题。第二种意见认为，应将普世价值划分成不同的层面研究。不同层面的普世价值研究表达的内容和实质不同，不能混为一谈。有学者认为，人们在使用这一概念时，存在着大众话语、学术话语和政治话语这三个层面。在大众话语...