《鱼我所欲也》《鱼我所欲也》教学目标：1.了解孟子“舍生取义”的道德主张和施行“仁政”的政治主张；2.了解本文比喻、推理、层进等论证方法和善于借题发挥，因势利导的论辩艺术；3.掌握欲、得、患、甚、是、贤、心等词的用法。教学重点：比喻、推理、层进的论证方法。教学课时：二课时教学过程：第一教时一、导入新课生与死，义与利是自古以来人民议论的人生课题。我们将要学习的《孟子》中《鱼我所欲也》这篇古文，论述的就是这样一个问题。孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。是孔子之后战国中期儒家学派最有权威的代表人物。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。政治主张“法先王”，孔子“仁”学基础上，提出系统的“仁政”学说，在人性方面，因袭孔子“性相近也，习相远也”，主张性善。存在决定意识，物质决定精神，孟子观点带有明显的唯心主义。不过他提出的“舍生取义”的观点，无论是在古代，还是商品经济的今天，都具有积极意义。其散文气势充沛，感情强烈，富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，辩论是非，既能引起人们的注意，又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。二、新课教学：⒈教师范读课文，提示学生注意某些字的读音。⒉解题：这是一个判断句。“鱼”是主语，“所欲”是谓语，“我”是所字结构“所欲”的定语。全句意为:鱼是我所喜欢的。作者主要借《鱼我所欲也》来宣扬他的性善论。⒊分析讨论课文第一段：提出论点，分析论证，指出“舍生取义”是人的本心。⑴串解讨论以下词语在文中用法①欲——能愿动词，喜爱、想要。②可得:同义。兼——动词，同时得到，“兼”是副词状语置后。③患——事物性名词，祸患。（有时可做动词，患得患失。）辟，同“避”，躲避。④甚——超过、胜过，动词。（有时用做副词，放动词或形容词前。）⑤是——代词，此。⑥如使：假使。⑦由是：用这种方式。⑧用：采用、采纳。⑨贤——才能、德行好。⑩心——思想。⑵分析讨论内容层次方法：这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?参考答案：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。分成三层：第一层：由设喻引出中心论点——舍生而取义者也。第二层：推理论证过程。第三层：“义”不仅是贤者所具备的，也是人人皆有的。①提问：起始层在本段的结构作用，所用论证方法？提出论点——“舍身而取义”设喻引出：①喻：所欲→鱼、熊掌→取熊掌②引出：生、义→取义②提问：展开层的内容、论证方法、论证结构？论证对待生与死的不同态度；运用推理的方法；论证结构：第一步：辨证分析（正面）生，欲→甚于生（义）→故不苟得(即，为了“义”可以死，恶→甚于死（不义）→故不避患舍生。即为了“义”可以舍“生”。)第二步：假设分析（反面）由是则生→不用（结果）→有甚于生者（原因）由是避患→不为→甚于死者↓第三步：因果分析所欲→莫甚于生（最喜生）→何不为（不择手段求生）所恶→莫甚于死（最恶死）→何不用（不择手段避祸）③提问：结论层的内容、结构作用、论证方法？层进法；使中心论点升华；为本段作结：非贤者有→人皆有→贤者勿丧⑶总结：第一段首先用喻证法提出论点，然后进行分析论证，运用推理的方法，分辨证、假设、因果三个层次进行说理，逻辑严密，善于借题发挥，因势利导；最后用层进式作结。全段紧紧围绕中心论点进行论证。在我们将要写的议论文写作中，要学习这些论证方法和段的结构形式。作文题：浅谈义与利。还可回顾借鉴一下前些时大学生关于“义大于利”还是“利大于义”的电视辩论大赛。质疑。三、小结在人生面临抉择时，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，将正义、道义放在首位。四、作业：〈1〉整理笔记〈2〉翻译课文。〈3〉背诵课文。第二教时一、分析第二段：1、分析第一层：举例论证“义”的存在。用类似“不受嗟来之食”的故事，阐明为人要辨别义和利，不应苟且偷生。词义：①箪：古代盛饭用的圆形...
