第3讲古代中国的传统主流思想与科技文艺主线一古代中国思想上讫先秦、下至明清，其核心是儒学产生、发展、成熟、批判继承的历史过程。春秋战国与明清之际，中国思想相对活跃，中间时期思想发展日趋僵化，具体历程如下：创立(孔子：仁、礼)→发展(孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼法并施)→完善独尊(董仲舒：天人感应、君权神授；汉武帝：独尊儒术)→改造、成就(儒道合一，理学、心学)→批判、新生(经世致用、工商皆本、反专制)。主线二科学技术：内容上强调实用性，研究方法上侧重于传统经验总结、缺乏实验，应用上服务于农业生产和大型工程，成就上以四大发明为典型代表，水平上领先于世界，为世界文明发展做出了巨大贡献。主线三古代文学艺术发展的趋势和原因：趋势：日趋平民化、世俗化、反封建意识增强。原因：封建专制统治加强；商品经济发展。一、儒家思想由形成到独尊1.百家争鸣派别代表人物与主张儒家代表人物：孔子主张：“仁”“礼”学说；“德治”思想；创办私学；编订“六经”代表人物：孟子主张：“仁政”学说；“民贵君轻”思想；“性本善”伦理观代表人物：荀子主张：“仁义”“王道”学说；“君舟民水”思想；“性本恶”伦理观道家代表人物：老子主张：“道”的本原论；“无为而治”学说；朴素的辩证法思想代表人物：庄子主张：“自然无为”观；逍遥自得的思想法家代表人物：韩非子主张：君主集权的集权观；厉行赏罚的法制观墨家代表人物：墨子主张：兼爱、非攻、尚贤、节用2.汉代儒学(1)思想来源：以儒家思想为骨干，融合阴阳五行家、道家及法家思想。(2)理论基础：“天人感应”学说，君权神授。(3)新增内容：①天人感应；②君权神授；③三纲五常；④大一统。3.评价有利于巩固国家统一，维护封建统治；有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家思想在中国传统文化中的主流地位；一定程度上限制了君主的权力。二、儒学思想由转型到扬弃1.宋明理学派别哲学观认识论程朱理学二程：“天理”本原论；人伦即天理“格物致知”朱熹：“存天理，灭人欲”陆王心学陆九渊：“心”是宇宙万物的本原反省内心王阳明：“心外无物”“心外无理”“致良知”“知行合一”2.明清儒家思想的活跃(1)李贽：否定孔子及儒家经典的神圣地位；强调人正当的私欲。(2)黄宗羲：抨击封建君主专制制度，倡导法治，保证民权。(3)顾炎武：经世致用的学术思想；保天下的爱国思想。(4)王夫之：唯物论、发展观、朴素的辩证法思想。1.先秦时期儒家思想的特点(1)都谈论了“人性”：即人性是什么，孔子的“仁”包含了对人性的看法，孟子提出“人性本善说”，荀子提出“性恶论”。(2)都主张以德、礼治国：孔子提倡“为政以德”，孟子要求统治者“以德服人、争取民心”，荀子认为治国应以“礼教”为主、礼法并施。(3)先秦儒家思想用人性论论证统治的合理性，即以“德”“礼”治国，主张人应该先“仁义”后“礼”，达到这个境界才有“德”。[真题例证1]先秦儒家思想关注现实的精神《论语·先进》曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语·述而》曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是()A.以民为本B.关注民生C.人性向善D.关注现实答案D解析题干中材料的意思是说一个人如果对如何与人相处都不清楚的话、连现实生活都无法正确对待的话，又如何能够处理与虚幻的鬼神以及死亡的关系，概括地说就是要求人们首先要注重现实，故D项正确。[考向预测1]先秦儒家思想对伦理秩序的影响孟子说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这一思想的进步之处在于()A.阐发以柔克刚的方法论B.促进天人关系的体系形成C.希望利用道德改造自然D.将人际关系的规范义理化答案D解析孟子的这些话是对人际关系的说明，不是阐发以柔克刚的方法，故A项错误；也不是关于天人关系的说明，故B项错误；也不是说人与自然的关系，故C项错误；这段话中涉及父子、君臣、夫妇、长幼、朋友等，说明处理的是人际关系，同时希望把人际关系处理得更加规范，其途径是用义理规范，故D项正确。2.汉代儒学对先秦儒学的继承与发展(1)继承：汉代新儒学继承了先秦儒学的“仁”“仁政”“礼”“为政以德...
