28.马说教学目标：1.了解作者及文体特征。2.掌握短文中的重的要字词，在理解的基础上再准确翻译课文。3、理解短文阐明的深刻道理，认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。4.理解作者的思想情感。了解托物寓意的写法；5.背诵并默写课文。教学重点：1、整理归纳文中的重要文言实词。2理解短文阐明的深刻道理。教学难点：掌握古今异义词和重点虚词的用法。教学课时：两课时教学过程：第一课时一、导入：“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。其实这除了人才自身才华素质还需要外部的条件，如机遇等。而当中我们又通常把善于发掘人才的人称作什么呢？对，伯乐。而唐代的韩愈在《马说》一文当中就探讨过上面这个话题。今天我就来一起学习这篇《马说》。二、介绍作者：韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，著有《昌黎先生集》。韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后依附于节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。三、简介文体：“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。四、朗读课文1．教师带读全文，要求学生注意字音和句读。2．学生对照课文注释小声读。4．学生在看完注释后大声朗读两遍。5．男女同学各一名代表朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。6．学生齐读。五、疏通字词：1．小组合作，对照注释翻译课文2．交流疑难，共同释疑。3.归纳文中的重要文言实词(1)通假字：食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”，sì喂。不能尽其材“材”同“才”，cái才能。其真无马邪“邪”同“耶”，yé表示疑问，相当于“吗”。才美不外见“见”同“现”，xiàn表现，显现。(2)古今异义：是马也：古：这；今：表判断安能：古：怎么；今：安全常马等：古：一样；今：平常(3)词类活用：虽有千里之能；千里：名词活用为动词，日行千里。只辱于奴隶人之手；辱：形作动，辱没策之不以其道；策：名作动，鞭策一食或尽粟一石；尽：形作动，吃尽食之不能尽其材；尽：形作使动，使……竭尽(4)一词多义：其：其真无马邪[表反问语气，难道]之：奴隶人之手、千里之能[助词，的]其真不知马也[表推测语气，恐怕]马之千里者[定语后置标志，不译]其余的“其”字，代词，代千里马策之、食之[代词，代千里马，它]鸣之[结构助词，不译]策：策之不以其道[动词，鞭打]食：一食、食不饱[吃]执策而临之[名词，马鞭]食马者、食也、食之不能尽其材[喂养]以：不以千里称也[介词，拿]策之不以其六、练习作业1．完成课后“思考练习”第二题。2．完成练习册上相关习题3.熟读课文第二课时一、复习巩固1.（出示多媒体或者小黑板）请学生解释下列词语祗辱于奴隶人之手（指做仆役的马夫）一食或尽粟一石（有时）（本指小米，这里泛指粮食）是马也，虽有千里之能（这，这样的）且欲与常马等不可得（尚且，况且）（等同，一样）安求其能千里也（怎么，哪里）策之不以其道（方法）执策而临之（握，拿）（面对）2．请学生翻译课文二、研读课文（一）朗读课文第一段并思考问题1．文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？（世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。）2.没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？（祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）（二）朗读课文第二...
