二行路难作家与作品古风古风，又称古诗、古体诗，是与近体诗相对而言的诗体，指近体诗形成前，除楚辞外的各种诗歌体裁。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言和杂言体。五言和七言古诗较多，简称五古、七古。杂言有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，而以七言为主，故习惯上归入七古一类。汉魏以来乐府诗配合音乐，有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。此外，古绝句在唐时也有作者，都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系，南北朝后期出现了讲求声律、对偶，但尚未形成完整的格律，介乎古体、近体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向，乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古体诗作者有意识与近体相区别，多用拗句，间或散文化来避律。思考与讨论李白诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。《唐诗别裁》称：“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”读这首诗之后，你对李白的狂放诗风有什么样的感受？《行路难》中的“垂钓”“乘舟”和“乘风破浪”等典故表达了作者怎样的心情？设置此题的意图是引发学生讨论诗中关键语句，理解作者所表达的思想感情。《行路难》是作者被谗离开长安时所作，但在他被征召入长安时，他志得意满，大言：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”面对现实的残酷，三年后不得不“五噫出西京”。于是发出了“行路难”的感叹，有了“不能食”与“心茫然”的忧愁与迷惘。但李白就是李白，他的倔强、自信与达观，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”有关资料1.关于思想内容《行路难》是乐府《杂曲歌辞》旧题。这是天宝三载（744）李白离开长安时所作。诗中写世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。结尾处，忽开异境，幻想抱负总会有实现的一天，充满了积极乐观精神。（《中国历代文学作品选》）这首诗主旨是写太白辞官还家放浪江湖的感情。见得一个人的荣枯得失，都不足为凭，富贵功名也不能长保，还不如认定时机，急流勇退为妙。从诗中可以看出太白的人生观。着眼在“旷达”两个字。这种乐府诗，在作法上有一个特点，就是诗中往往用到“君不见”三字，意思是引用古事和现实来对证比较，题目虽是“行路难”，作者往往就题字约略加以敷衍，如“冰塞川”“满山”“行路难……多歧路”等句。这是诗词中所谓“本意”的作法，不过此诗却是以“行路难”引起世路的崎岖和宦途的危险，合于诗义的比兴。所以第一首直接从居官俸养的富厚写起，感到行路的艰难，决意挂帆渡海他去，大有孔子“道不行，乘桴浮于海”的感慨。（《唐诗三百首详析》）此诗可能是李白遭受挫折离开长安后所作。诗人由于心情抑郁，因此虽然面前放着精美华贵的酒器、价值万钱的名贵美酒、白玉盘中盛着山珍海味，可是他无法下咽。他起身拔剑击柱，以宣泄心中的愤懑，感到无限空虚惆怅。世路多么艰难！好像当你要渡过黄河时，河上却结满了冰凌；当你要登上太行山时，山高雪满。冰雪载途，困顿难行。然而机遇不可预料，姜尚、伊尹一旦之间，乘时而起，拜相封官。这是令诗人十分向往的。但现实毕竟是冷酷的，世道艰难，歧路纷纷，哪里是出路呢？前途何在呢？不过，此时的李白还没有完全绝望，他希望终有一天能像宗悫那样，乘风破浪，直达理想的彼岸，有所作为，施展抱负。平心而论，李白的诗梦话多于实话。可悲的是他自己并不认为那些诗写的是梦呓。怀才不遇在那样的年代是很普遍的事，可他认为凭自己的才学，可以平步青云，大展宏图。当他被征召入长安时，他志得意满，兴高采烈，大言：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”可是入长安后，被残酷的现实碰了一鼻子灰，三年后不得不“五噫出西京”。于是，发出了“行路难”的感叹。但是还不死心，这就是此诗最后两句的由来，依然在说梦，顽强地表现出对理想的执着追求，憨态可掬，令人同情，也令人对那个压抑人才的年代产生无比的愤怒。（《古诗观止》）这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看，应该是写在天宝三载（744）李白...
