第三单元第13课《人琴俱亡》一、学习目标：教学目标：1、积累部分常见的文言实词和虚词：笃、索、舆、径、素、卒、而、了、既、俱等。2、了解人物的形象说出自己独特的情感体验。3、感受本文中深厚的兄弟情谊。教学重点：1、积累部分常见的文言实词和虚词：笃、索、舆、径、素、卒、而、了、既、俱等。2、了解人物的形象说出自己独特的情感体验。教学难点：了解人物的形象说出自己独特的情感体验、掌握重要的文言实词、虚词。二、资料准备：1、作家简介刘义庆(403——444)，彭城人，文学家。南朝宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”，爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。2、有关资料《世说新语》是记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。刘义庆撰。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。《世说新语》的语言以精练含蓄、隽永传神见长。作者善于以小见大，即事见人，通过生活细节的描写来刻画人物个性。《世说新语》对后世文学有很大影响。书中许多故事成为诗文和小说、戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如望梅止渴、新亭对泣、口若悬河、一往情深、别无长物、盲人骑瞎马、夜半临深池等等。本文选自《世说新语》，文中的王子猷和王子敬是兄弟，他们的父亲是晋代著名的书法家王羲之。三、学习过程：一、导入由学过的两篇课文《背影》《甜甜的泥土》导入：父子情深—母子情深—兄弟情深（手足情深）。二、初读课文1、画出课文中的生字词，并使用工具书为其注音。笃（）都（）丧（）了（）舆（）调（）恸（）2、流畅并有感情读课文，标出以下句子的断句。而/子敬先亡。便/径入/坐灵床上。取子敬琴/弹。3、参照文下注释翻译课文。三、内容探究（1）情谊共品味：本文探讨的核心问题是王子猷与王子敬深厚的兄弟情谊，你觉得课文中哪些词句最能表达这种深厚的兄弟之情？明确：“何以都不闻消息？此已丧矣。”“都不哭”“径入坐灵床上，取子敬琴弹”“子敬子敬，人琴俱亡”和“悲恸良久”“月余亦卒”，都表现了子猷对弟弟的兄弟之情。（2）疑义相与析。①既然兄弟情深如此，为何作者却说子猷“了不悲”，“都不哭”？那子猷究竟以何种方式来悼念子敬之死的呢？明确：子猷之所以不悲痛，是因为自知不久于人世，到那时就可以和弟弟在九泉下相见了。用弹琴这种独特的悼念方式，表现了他对弟弟人亡物非，事业、艺术也随之消亡的悲痛之情。②作者在文章结尾说“（子猷）月余亦卒”，同学们讨论一下：子猷为什么也死了呢？明确：子猷的死，一是因为生病（王子猷、子敬俱病笃）；二是因为极度的悲痛。四、反馈达标：学习之友43页拓展延伸。五、阅读链接知音伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，巍峨①兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋②若江河③！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒④逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为“霖雨”之操，更造“崩山”之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃哉？”（《列子》）【注释】①巍峨：高耸的样子。②洋洋：宽广的样子。③江河：指长江、黄河。④卒：同“猝”，突然。【赏析】文章写了钟子期对伯牙所弹琴声的领悟能力，表现了两人的相知之情，这才叫知音，也对我们怎样识别、对待朋友有一定的启迪教学反思：
