古代诗词只要分古体诗和近体诗。古体诗只要是指唐以前的诗歌，这类不太讲究韵律（也就是押韵），而近体诗则是指唐以后讲究韵律的诗歌。一、古体诗类型古体诗主要有一下几类：（一）四言体（一字称一言）。这是已知的最早形式的是个形式。如《诗经》里《关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉游哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（二）五言古体。五言是从四言体发展起来的。最早在《诗经》里已有少数五言句子。如召南《行露》：厌浥行露，岂不夙夜？谓行多露。谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！魏晋南北朝时期，五言诗有了长足的发展，出现了许多有名的作家，如曹氏父子，陶潜等。在齐、梁期间出现的“永明体”，更注意到了声律和对仗。（三）七言古体。最早在汉武帝市有所谓的七言联句“柏梁体”，但是也有人认为这是后人的伪造。早期最完整的七言诗体是曹丕的《燕歌行》：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？曹丕之后有鲍照的《行路难》，萧衔的《河中之水》等。这些都属于乐府民歌形式的作品。（四）杂体诗，又叫长短句。所谓杂言就是一首诗的句子长短不齐，从一言到十一、二言，作者可随意交错使用。这些也是从民歌发展而来的。最早诗经里已有少量杂言句式。如《东门行》：出东门，不顾归；来入门，怅欲悲；盎中无斗米储，还视架上无悬衣。拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵，贱妾与君共哺〔bǔ补〕糜。上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!”“咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。”古体诗主要有以上几种。近体诗出现后，古体诗也未消亡，在唐代如杜甫的“三吏三别”、《兵车行》、《丽人行》等，李白的《关山月》、《长干行》等都是古体诗的形式。白居易发起的新乐府运动也是利用古体诗来写的。古体诗与近体诗的主要区别是：古体诗没有固定的句数的限制，没有固定的句式，没有固定的平仄和韵律。一句话：就是没有固定的格律。近体诗与此相反，有十分严密的格律。二、近体诗的基本规则近体诗分五言律诗、七言律诗、五、七言排律和五言绝句、七言绝句。这几种形式都有一定的规则，也就是通常所说的格律。近体诗的主要形式是律诗。五、七言排律是五、七言律诗的延长，五、七言绝句是五、七言律诗的一半，实际这些也就是从律诗演变出来的几种形式。他们的格律都是以律诗为准则的。讲近体诗的基本规则，主要是讲律诗的基本规则。如果对律诗的格律有了一个基本的了解，对排律、绝句的格律略加说明也就清楚了。为了便于了解近体诗的基本规则，先举出五、七言律诗的平仄谱各一种呵例诗各一首，做为说明下列问题的参考。五言律诗平仄谱仄起式（首联不押韵）起联：仄仄（起）平平仄国破山河在，仄仄平平仄平平（对）仄仄平（韵）城春草木深。平平仄仄平颔联：平平（粘）平仄仄感时花溅泪，仄平平仄仄仄仄（对）仄平平（韵）恨别鸟惊心。仄仄仄平平颈联：仄仄（粘）平平仄烽火连三月，平仄平平仄平平（对）仄仄平（韵）家书抵万金。平平仄仄平尾联：平平（粘）平仄仄白头搔更短，(白,入声)仄平平仄仄仄仄（对）仄平平（韵）浑欲不胜簪。平仄仄平平七言律诗平仄谱平起式（首联押韵）起联：平平（起）仄仄仄平平（韵）孤山寺北贾亭西，平平仄仄仄平平仄仄（对）平平仄仄平（韵）水面初平云脚低。仄仄平平仄仄平颔联：仄仄（粘）平平平仄仄几处早莺争暖树，仄仄平平平仄仄平平（对）仄仄仄平平（韵）谁家新燕啄春泥。平平仄仄仄平平颈联：平平（粘）仄仄平平仄乱花渐欲迷人眼，平平仄仄平平仄仄仄（对）平平仄仄平（韵）浅草才能没马蹄。仄仄平平仄仄平尾联：仄仄（粘）平平平仄仄最爱湖东行不足，仄仄...
