文化批评的价值取向及修复综述论文摘要
20世纪90年代以来我国以文学为研究对象的文化批评可谓空前繁荣,它体现出多元的价值取向,但主要侧重于文化价值和社会功利价值,对于审美价值和艺术价值则有所忽视,文学的审美价值甚至因价值取向空间的无限扩大而趋于虚无
文化批评理想的价值取向应当是审美性和文化性的统一,审美价值和文化价值的统一,艺术价值和社会功利价值的统一
论文关键词:文学批评;文化批评;价值取向;审美价值;文化价值文化批评的崛起和繁荣
是20世纪90年年代以来我国文化领域最令人震惊和引人瞩目的景观
我国的文化批评源自西方,由于对西方理论一时难于吃透,并且西方理论未必适合中国的语境,十多年来文化批评出现了失范的现象
这种失范主要表现为文化批评价值取向出现了种种偏差
一、关于文化批评文化研究的含义有广义的和狭义的两种
广义的文化研究,是以人类的全部文化为研究对象;狭义的文化研究,是指以文学为研究对象,采用文化的视角和文化研究的方法研究文学
可视为文学批评的一种方法,属于文学批评范围内
一般将狭义的文化研究称为“文化批评”或“文学的文化批评”
在文学研究内部,目前文化批评比审美批评显得更活跃
实际上,中国目前的文化批评几乎已经取得批评舞台上的垄断地位,并且这种文化批评已发展到泛文化批评,也就是广义的文化研究
也就是说,目前有的批评家的批评是以文学为研究对象
没有超出文学的圈子,而有的批评家则走得太远,其研究完全超出了文学的范围,成了纯粹的文化学学者
当然,各门学问都得有人去做,而且这是个人的自由
有心搞文化学的人,不能硬拖到文学的队伍中来
有志于耕耘文学的学者则应遵循文学的价值规则,促进文学事业的发展
二、文化批评的价值取向分析人类的一切活动要告别盲目就得有一定的价值观作指导
文第1页共7页化研究也不例外
“文学批评作为文学运转和发展的评价机制
其批评价值观的取向对