陕西省西安市田家炳中学高中历史岳麓版必修三：第2课战国时期的百家争鸣【学习目标】1、掌握战国时期儒家、墨家、道家、法家、兵家等诸子百家的代表人物及其主要思想，认识百家争鸣局面形成的原因及重要意义。2、通过比较分析、小组合作探究的方式，认识百家争鸣的具体状况，提升综合分析和解决问题的能力。3、认识思想文化在争鸣和碰撞中不断发展，积极展示交流就是在发展自己。【自学引导】一、孟子、荀子与儒家（一）孟子1、历史地位：战国时期的思想家，继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人，被尊为“”，地位仅次于孔子。2、主要思想（1）政治思想：“仁政”学说。（2）人性论：主张学说。（3）义利观：强调，舍生取义。3、影响：（1）唐代以后，《》被当作经典，被列为四书之一。（2）孟子被尊为“”，地位仅次于孔子。（二）荀子1、地位：儒家代表，战国时期的集大成者。2、主要思想：（1）天命观：提出“天行有常”和“”。（2）人性论：主张。（3）治国策：以礼教为主，主张礼法并施1.“仁政”学说包括哪些内容？2.如何理解“天行有常”和“制天命而用之”的含义？3、荀子思想的特点：荀子的思想取诸百家，与孔孟思想并不完全一致，但他基本继承了儒家思想。4、影响：作为战国时期百家思想的集大成者，荀子的学说对中国哲学具有深远影响。二、墨子与墨家1、思想：1）主张“”、“非攻”。2)提倡“尚力”。3）主张“节用”、“节葬”2、地位：代表下层劳动群众，特别是手工者的利益。3、影响：其思想曾被其他学派广泛吸收征用，但到战国以后，墨子的思想不受重视了。三、庄子与道家1.思想1）哲学观：提出“齐物”观点。2）人生观：“逍遥”的人生态度。3）天命观：天与人“不相胜”，人必须服从自然。四、韩非与法家1、思想：1）政治：主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。2）哲学：反对儒家“是古非今”的历史观，主张变法革新。3）影响：适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。五﹑孙膑与兵家1、思想特点：受《孙子兵法》的影响，同时又广泛吸收了法家和其他各家的思想。2、军事思想:强调要懂得战争的规律，注意利用和创造有利于己的形式，重视人的作用。六、百家争鸣的历史意义3.墨子把“兼爱”也称为“仁”，其与孔子所说的“仁”有何区别？4.如何理解法、术、势之间的关系？1、形成的思想理论，对后世文化艺术的发展产生了深远的影响。2、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图志的理论武器。3、它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。【合作探究】1、结合春秋战国时期的时代特点，分析这一时期思想文化领域出现百家争鸣的原因？2、填表：【知识拓展】1、百家争鸣的含义百家争鸣指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会及万事万物作出解释，他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。2、中国古代治国思想的三种主要观点：儒家推崇“人治”,“德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。法家提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。【当堂检测】1、战国时期之所以能形成百家争鸣的局面，是因为①当时社会正处于大变革的过渡时期②思想家的经历和性格各有不同③儒家思想尚未处于支配地位④各国的政治改革与竞争急需理论的指导A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2、对孟子学说的评述，不正确的是A.思想核心是仁政学说B.制天命而用之C.民贵君轻D.主张舍生取义3、春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是:A、孟子和荀子B、孟子和老子C、老子和孔子D、荀子和墨子4、下列观点，...
