第二节马丁·路德和德国宗教改革学习目标：1.知道马丁·路德的宗教改革主张。2.理解欧洲宗教改革的实质。1.重点：马丁·路德改革的背景和实质。2.难点：马丁·路德改革的内容和实质。教材整理1宗教改革前夕的德国1．经济发展15世纪下半叶，一些手工业部门出现了资本主义萌芽。2．政治落后直到16世纪初，德国仍处于严重的分裂状态。3．受压榨最重(1)表现：国内没有一种力量可以和天主教会对抗，每年都被掠走巨额财产，被讽刺为“教皇的奶牛”。(2)影响①使德国各阶层都憎恨罗马教廷，还激发了他们的民族意识。②德国各阶层迫切要求实现民族统一和摆脱教皇的控制和掠夺。③特殊的经济政治情况导致德国最先爆发宗教改革。[深度点拨]宗教改革首先在德国爆发的原因(1)德意志经济显著发展，资本主义萌芽出现。(2)德意志是天主教世界受罗马教会榨取最严重的地区。(3)天主教会的统治严重阻碍了资本主义萌芽的发展。(4)马丁·路德的推动。教材整理2马丁·路德和宗教改革的开始1．导火线教皇利奥十世以修缮罗马圣彼得大教堂的名义发售赎罪券。2．序幕1517年，马丁·路德发表《关于赎罪券效能的辩论》，揭开了德国宗教改革的序幕。3．内容(1)他抨击教皇把神职人员高居世俗信徒之上，垄断《圣经》解释权及召开宗教会议的特权。(2)主张简化仪式。(3)从伦理学角度阐明“因信称义”的教义，指出只要信仰上帝就会得救。(4)强调信徒无需受传统束缚，教会应是支持人与上帝直接沟通的后盾。4．影响(1)路德翻译的德文《圣经》对现代德语的形成有很大贡献，使德国农民和平民能直接阅读《圣经》。(2)彻底粉碎了教会对《圣经》解释权的垄断，推翻了维护中世纪神权的“三道护墙”。[深度点拨]马丁·路德的“因信称义”的宗教思想是如何体现新兴资产阶级要求的？(1)“义”是指灵魂得到拯救的人，灵魂得到拯救的关键是对上帝的虔诚信仰，而不在于繁缛的仪式和向教会捐赠等“善行”。这体现了资产阶级要求建立“廉价教会”的要求，符合新兴资产阶级资本原始积累的需要。(2)同时，路德又指出，虔诚的信仰来自对《圣经》的心领神会，根本不需要教皇和教会作为中介，否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。这就反映了新兴资产阶级要求平等、自由的愿望。教材整理3路德派新教的确立1．背景(1)宗教改革在德国发展成为一场反对天主教会的群众运动。(2)在维滕贝格市，发生了反对天主教的动乱。2．过程(1)路德宣传宗教改革要求信徒内心的转变，反对使用暴力。(2)1523年，路德发表《论世俗当局的权力》，宣扬人们应服从世俗君主的旨意。(3)1524年，路德攻击起义农民，表明新教教会成了新教诸侯加强统治权力的工具。(4)1529年，德国皇帝召开帝国议会解决德国的宗教改革问题，把路德定为异端，并恢复罗马教会的所有特权和产业。(5)1555年，德国新、旧诸侯缔结《奥格斯堡和约》，承认路德派的合法地位，并确认了“教随国定”的原则。3．格局(1)新教：主要分布在德国北部和东北部。(2)旧教：主要分布在南部和西南部。[深度点拨]马丁·路德宗教改革的作用(1)打击了天主教在德国的统治，为欧洲的宗教改革开辟了道路。(2)引发了农民战争，推动了广大民众的反封建斗争。(3)推动了文艺复兴在德国的发展。知识网络史论要旨1.马丁·路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德国资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。2.宗教改革不纯粹是一场宗教运动，还是一场社会运动，其形式更为激进，影响也更为深远。探究点德国宗教改革的必要性和可能性史料解读史料一当钱投入钱柜叮当作响时，增加的只有贪婪爱财的欲望，而不是灵魂的升天。信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有终生“悔改”，才是基督教的正道。——路德《九十五条论纲》注意第一个小分句的信息。史料二教皇的代表后来沮丧地报告：“十分之九的德国人欢呼‘路德’，剩下十分之一的少数则高呼‘罗马教廷该死’！”“十分之九”“十分之一”是关键信息。【史料应用】(1)史料一的论述主要针对什么事件？这一事件与马丁·路德宗教改革有什么关系？【提示】事件：教会兜售“赎罪券”。关系：教皇利奥十世派人到德国兜售“赎罪...
