第9课欧洲宗教改革学习目标重点难点1.了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。2．知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的实质。3．简述欧洲宗教改革的主要内容，分析欧洲宗教改革的历史作用。1.重点：马丁·路德、加尔文和英国宗教改革的基本概括。2．难点：欧洲宗教改革的实质及历史作用。一、中世纪的天主教会1．基督教概况(1)派别：基督教分为天主教、东正教、新教三大派别。(2)核心：基督教信仰的核心是“原罪”和“救赎”。2．天主教会地位经济方面天主教会是西欧最大的封建主，占有各国土地的1/3，甚至更多政治方面天主教会建立了等级森严的教阶制度，罗马教皇高高在上；教权凌驾于王权之上社会生活中世纪的西欧人人都是天主教徒，事事都受到天主教会的控制和影响3.新经济因素产生14、15世纪，欧洲封建制度逐渐衰落，近代资本主义因素逐渐产生。天主教会阻碍了社会的进一步发展。4．天主教会的腐朽(1)从西欧各国搜刮了巨额财富。(2)许多教士和僧侣奢侈腐化，荒淫无度，根本不管教务。(3)建立宗教裁判所，残酷迫害进步人士和对教会不满的人。5．天主教会控制下的德国由于处于四分五裂的状态，德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区，被称为“教皇的奶牛”。[图解示意]从不同角度认识宗教改革发生的原因→→[课中思考]旧的意识形态能够在新的社会基础上占据统治地位吗？【提示】不能。以宗教改革为例，宗教改革前欧洲的资本主义工商业已经有了很大的发展，新兴的工商业资产阶级和市民阶层要求打破旧的天主教会的沉重束缚，所以不能。(随着新的社会形态在政治、经济方面的日益发展成熟，它必然要求有与之相适应的新的意识形态为其进一步发展服务。)二、马丁·路德发动宗教改革1．序幕1517年10月31日，马丁·路德在教堂的大门上贴出《九十五条论纲》，拉开了宗教改革运动的序幕。2．内容(1)反驳了赎罪券的功效，指出信徒得救，只能靠终生“悔改”。(2)主张“因信称义”，全体信徒皆教士。(3)信仰的唯一根据是《圣经》，而不是天主教会的神学说教。(4)简化了天主教复杂的圣礼，并主张神甫可以娶妻。3．影响(1)揭开了欧洲宗教改革的序幕。(2)促进了德国民族语言的发展。(3)创立了新教派路德宗，主要在德国、北欧传播。[误区警示]“因行称义”与“因信称义”实质不同“因行称义”是封建天主教会所宣扬的，目的是维护封建天主教会的精神独裁；“因信称义”宣称人得救不靠教会，不靠复杂的圣礼，每个人只要诵读马丁·路德的《圣经》即可得救。“因信称义”给人精神和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩。[深度点拨]结合马丁·路德的主张，分析欧洲宗教改革的实质①“信仰得救”即“因信称义”的原则。认为人的灵魂得救，要靠个人的虔诚信仰，圣礼不是主要的，更不需要靠教士的监督和干预。②《圣经》高于一切，信仰的唯一依据是《圣经》。③简化了天主教复杂的圣礼，主张神甫可以娶妻。④政教分离(这是近代主权国家观念的萌芽)。欧洲宗教改革的实质是新兴资产阶级借助宗教手段进行的一场反封建的社会运动。三、加尔文与日内瓦的试验1．主要主张(1)认为《圣经》的权威至高无上。(2)主张信仰得救，把信仰得救解释为先定论。(3)主张简化教会组织和宗教仪式，规定神职人员由信徒选举产生。(4)认为教会应当监督国家、社会和家庭，把日内瓦改造成政教合一的神权共和国。2．影响(1)教义更加符合新兴资产阶级的利益。(2)教会组织严密有力，很快传播到法国、尼德兰、英国等国家。[误区警示]宗教改革≠否定宗教信仰宗教改革主要针对天主教会的精神独裁。马丁·路德和加尔文的主张代表新兴资产阶级的利益，要求建立符合资产阶级利益的教会组织，他们仍是虔诚的宗教信徒。四、英国王权与天主教会的决裂1．背景(1)宗教改革前英国就形成了专制王权统治下的统一的民族国家。(2)英王亨利八世利用国内各阶层反对天主教会的情绪，借欧洲大陆发生宗教改革之机，建立起附属于王权和政府的民族教会。2．亨利八世改革(1)1534年，通过了《至尊法案》，规定英王为英国教会唯一的、至高无上的首脑，拥有处理教会事务的一切权力。(2)保留天主教的基本教义和仪式。(3)下令解散...
