高中历史 第一单元 从“朕即国家”到“主权在民”第2课 为君权辩护学案 岳麓版选修2-岳麓版高二选修2历史学案VIP专享VIP免费

第2课为君权辩护问题导学“君权神圣”与“君权至上”的比较活动与探究材料一阿奎那为了论证封建等级制度的合理性，改变了“自然法”的内容，赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为，“自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此，归根到底，“自然法”服从于“神法”。上帝创造的自然，本来就有“高级”和“低级”之分，低级的东西应当受制于高级的东西。在人类社会中也是如此，“下等人”应当服从“上等人”的统治，社会才不致分崩离析。这样一来，阿奎那就将封建等级制说成是符合“自然法”的合理的制度了。——《世界通史》材料二17世纪英国思想家霍布斯提出，按“自然法”精神，每个人都有天赋的自然权利；但为了防止争斗和战争，就必须按照人们的共同意识，相互订立契约，成立国家，来保护人民的公共权利。（1）探究思考阿奎那与霍布斯对于“自然法”中人的权利问题的认识上的不同之处。（2）在国家的起源问题上，二者的认识又有何不同？（3）阿奎那对“自然法”进行论述的根本出发点是什么？“君权神圣”和“君权至上”这两种学说有何异同？①同：都为君主的权威辩护；强调国家权力集中和统一。②不同：“君权神圣”从神学角度为君主权威辩护；而“君权至上”则是从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性。当堂检测一、选择题1．“世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张（）A．王权至上B．法律至上C．教权至上D．政教合一2．詹姆斯一世在议会中声称“国王完全有理由被尊称为神，因为他在人间行使类似神权那样的权力”。这充分说明（）A．他是教会组织的统治者B．国王权力必须在神权之上C．他在极力贬低神的地位D．他在借助神权强化王权3．霍布斯曾说：“主权最终来自人民……统治者的权力是绝对的，但国王掌握的权力并非神授。”对此理解正确的是（）①反对君主专制②否定君权神授③人民要服从统治者A．①②③B．②③C．①②D．①③二、非选择题4．阅读下面两幅图片：请完成：（1）阿奎那和马基雅弗利都是意大利人，两人的思想主张有何异同？（2）结合各自生活的社会背景简析其思想主张不同的原因。答案：【问题导学】活动与探究：（1）提示：阿奎那认为人有贵贱之分，“下等人”应服从“上等人”的统治；霍布斯则认为每个人都有天赋的自然权利，权利平等。（2）提示：阿奎那认为国家和社会是上帝创造的；霍布斯则认为国家是人按契约创造的。（3）提示：维护封建等级制度。【当堂检测】一、选择题1．C解析：本题关键信息是“世俗……服从宗教……”，A、B、D三项均不符合。2．D解析：詹姆斯一世本身并非教会组织的统治者，排除A项；他虽然极力强化王权，但是并没有把自己的权力置于神权之上，更没有贬低神的地位，故排除B、C两项。3．B解析：结合材料“主权最终来自人民”可以确定②，由“统治者的权力是绝对的”确定③并否定①。二、非选择题4．参考答案：（1）异：阿奎那从神学角度论证“君权神圣”；马基雅弗利从世俗权力角度为君权辩护，提出“君权至上”，反对神权对王权的制约。同：为君权辩护，强调国家权力的集中和统一；无视或蔑视民众的基本权利。（2）不同的原因：阿奎那生活在13世纪，当时欧洲教会拥有精神权力和世俗权力，教皇制约着国王。马基雅弗利生活的时代，正是文艺复兴运动兴起的时代。随着“新君主国”的兴起，国王权力日益压倒了神权。当时意大利处于四分五裂之中，马基雅弗利希望以强人的集权实现国家的统一。解析：第（1）问“思想主张的异同”的回答应结合所学知识从其相同点和相异点两个角度进行回答。第（2）问“原因”的分析要紧扣社会背景回答。