陕西省西安市田家炳中学高中历史岳麓版必修三：第3课汉代的思想大一统【学习目标】1.了解汉代儒学成为正统思想的史实，掌握“罢黜百家，独尊儒术”的内容和影响。2.通过了解儒学成为正统思想的社会历史背景，提高概括归纳问题的能力。3.认识在我国古代，政治和思想是紧密相连的。【自主学习】一.西汉初的黄老之学1.内容：一是；二是。2.特点：①基础是早期道家理论，同时又兼采阴阳、儒、墨、名、法等各家学说。②它强调“无为而不为”，既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用。③倡导“待时而动，因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。3.影响：使西汉经济迅速恢复了元气，汉初的“无为而治”为汉武帝时期的“有为”打下了坚实基础。4.衰落原因：①主观：社会稳定，经济发展，不适合强化中央集权的需要.②客观：儒家学说整合出一套新的理论体系。二．罢黜百家，独尊儒术1.儒学地位的确立：汉武帝接受董仲舒“”的建议，从思考：1.西汉初实行黄老之学的原因有哪些？2.“萧规曹随”这一历史典故反映了汉初怎样的政治思想?曹参做法的实质是什么?产生了怎样的影响?此儒学被确立为中央王朝的统治思想。2.儒学的新发展（1）来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想。（2）内容：①神化皇权，宣扬“”。②强调君主施政要以德为主，以刑辅德，强调王道之纲。③大一统思想，强调巩固中央集权和打击地方割据势力。（3）作用①对巩固国家的统一，发挥了积极作用；②“天人感应”学说，对限制君主权力的过度膨胀也能起到一定的作用。③儒家思想成为中央王朝的统治思想，确立了它在中国传统文化中的主流地位。3.实质：思想文化专制4.影响：①“罢黜百家，独尊儒术”是中国政治史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统和稳定统治秩序。②儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。③禁锢了思想，扼杀了才智。3、董仲舒天人感应学说包括哪两方面的内容？【合作探究】2.什么是“新儒学”？汉代的新儒学与先秦儒学有怎样的区别？3.（附加题）司马迁说孟子的学说“迁远而阔于事情“，秦始皇以“焚书坑儒”压制儒家学说，而汉武帝却采纳了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。分析说明在战国、秦、汉的不同地位及其原因，指出儒家学说地位变化所反映的中国封建社会文化方面的特征。【知识拓展】董仲舒新儒学的特点：①主张在政治、思想等方面实行“大一统”，强调君主的权威，赋予君权以神权的色彩。②在宣扬君权神授同时，又继承和发扬了儒家的民本思想和仁政思想。③以传统儒学为核心，兼采各家思想，丰富和发展了孔孟学说。④适应了西汉加强中央集权统治的需要，有利于维护封建统治秩序，受到统治者的重视，迅速发展成为社会的正统思想。【当堂检测】1．成语“萧规曹随”反映了汉初的施政特点。“萧规”制定的指导思想是A．儒家的思想B．发家的思想C．墨家的思想D．黄老之学思想2.对西汉初年黄老之学“无为而治”思想的理解正确的是A．要求统治者以“清静无为”的方式稳定统治B．要求统治者不要统治人民C．要求统治者无所作为，享受荣华D．要求统治者把人民的疾苦放在首位3．董仲舒新儒学的思想基础是A．“仁”的学说B．“天人感应”学说C．“民贵君轻”思想D．“克己复礼”思想4．儒家学说被确立为我国封建王朝的统治思想是在A．战国B．西汉C．东汉D．宋朝5．董仲舒新儒学思想体系的渊源不包括A．阴阳家的思想B．法家思想C．道家思想D．墨家思想6．董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，主要目的是A．确立儒家的思想统治地位B．限制君主权力的膨胀C．以思想上的大一统巩固政治上的大一统D．打击其他学派的力量7．汉武帝之所以采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，其根本着眼点是A．加强君主专制统治B．促进儒家文化的发展C．加强对人民的统治D．加强思想的控制8、附加题材料一：季康予问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风，小人之德草，草上风必偃。”——《论语·为政》材料二：仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，...
