重庆市万州分水中学高中历史必修三导学案：1.3宋明理学【自主学习】一、三教合一1、魏晋南北朝时期，儒学吸收了、的精神，有了新的发展；佛教吸收精神渐趋中国本土化；道教也受影响，主张“”又“”。2、隋唐，儒学家主张“”；唐朝统治者奉行的政策，儒学大师率先提出复兴儒学。二、程朱理学1、儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动，冲破儒学束缚，融合思想解释儒家义理，形成了以为核心的新儒学体系，即“”。其中北宋的、兄弟和南宋的成就最为突出，故又称“”。2、代表人物及其主张（1）北宋——“二程”A．“”是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，主张先有理后有物，这是理学的核心思想。同时，“二程”把与有直接联系。B．“二程”提出“”的认识论，其目的在于明之善，而不是求科学之真。（2）南宋——朱熹A．是集大成者，强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的，它是人性的最高境界。B．认为人性与天理一致，强调“，”。（3）影响：A．适应了统治阶级的政治需要，成为以后长期居统治地位的官方哲学，有力维护了统治。B．成为束缚人的绳索。C．朱熹的《》成为后世科举考试依据的教科书。其学术思想影响远及日本、朝鲜以至。在日本、朝鲜，甚至形成“”学派。三、陆王心学1．南宋时，理学家陆九渊认为“”是万物本原，提出“”就是“理”的主张；强调“，”；反省内心就可得到天理。2．明朝继承和发展的学说，成为集大成者。A．王认为：明朝社会动乱是破坏所致，只有通过整治人心才能挽救统治。B．王更多吸收了佛教的“，”的思想，宣扬“”“”的命题。C．在认识论上，王提出“”和“”的学说，认为，知和行产生于心，良知就是人心中的天理，即固有的善性，去人欲就可恢复人的本性，因而不能科学说明人的认识和实践的关系。3．影响：后广泛传播，对中国社会、以及影响深远。【迷津指点】1、宋代理学是在怎样的背景下形成的？其核心、主张以及影响各是什么？（1）背景：①两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者要求通过调整统治思想，以适应维护统治秩序的需要。②魏晋以来，儒、佛、道三家日趋融合，儒学吸收佛、道有益成份，以展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系。③宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境，激发了学者们积极关注国计民生的热情。（2）核心：程朱理学的核心是“理”或“天理”，把儒学传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来。（3）思想内容：①从哲学上主张“理”是客观存在的，是世界的本原，是一种客观唯心主义观点。②表现在社会伦理方面，“理”就是“三纲五常”，是人们要遵循的社会规范。这是直接为统治者服务的。③在人性和“天理”的关系上，主张人们应该克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行动。（4）影响：①对人的人格、气质、品行、立志、责任感等方面具有积极影响。②它所规定的三纲五常等伦理道德规范是维护君主专制的工具，摧残、扼杀了人性，压制了思想的进步。拓展提示：理学也是儒学。它是儒学在特定的历史条件下融合佛、道思想而进行的自我完善和调整。理学的出现充分体现了儒学趋时更新的特点，它也充分证明了儒学强大的生命力。2、程朱理学与陆王心学有什么异同？相同点：①内容相同：都是儒学的表现形式，都继续了孔子和孟子“仁”“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”。②影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀了人们的自然欲求；理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。③思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。不同点：①对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。②把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的自我反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。拓展提示：理学有可取的一面：主要表现在有和谐意识；有忧患意识；崇尚道德；强调力行。当然，理学也有不可取的一面：主要表现在存在尊卑等...
