课时作业36西学东渐与新文化运动时间：45分钟满分：85分一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2019·江西红色七校联考)周英杰在《〈海国图志〉的孤寂与荣光》中有这样的统计：当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百多万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。出现这种状况的主要原因是(C)A．作者提出的主张不切合实际B．封建顽固势力异常强大C．落后的制度带来思想的闭塞D．锁国政策对思想的影响解析：《海国图志》提出“师夷之长技以制夷”的主张，符合清朝国情，故A项错误；对《海国图志》持反对态度的人不能代表整个封建顽固势力群体，故B项错误；清朝守旧官僚不能正确看待《海国图志》的救国之法，根本原因是制度落后造成思想闭塞，故C项正确；鸦片战争后清朝被迫打开国门，锁国政策早已废除，故D项错误。2．(2019·广西梧州、柳州摸底)甲午战争“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”。这说明(A)A．“中体西用”无法挽救清朝的颓废B．革新传统文化已成为时代主题C．政治体制开始成为近代化障碍D．国家兴盛的关键在于唤醒民众解析：根据材料“让之前三十多年中国的和平发展走向终结，也让因‘同光中兴’而恢复的自信最终丧失殆尽”可知，甲午战后洋务运动破产了，洋务运动没有使中国走向富强道路，说明洋务派倡导的“中体西用”无法挽救清朝的颓废，A项正确；甲午战后时代主题是救亡图存，故B项错误；封建君主专制政体早已成为近代化障碍，不是从甲午战后才开始，故C项错误；材料主要说的是洋务运动的结果和甲午战后中国的前途，国家兴盛的关键在于唤醒民众不合题意，故D项错误。3．(2019·河南新乡模拟)1896年，梁启超在代总理衙门起草的《筹议京师大学堂章程》中指出：“夫中学体也，西学用也，二者相需，缺一不可。”1898年张之洞出版《劝学篇》，提出：“新旧兼学。四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政、西艺、西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。”以下说法正确的是(C)A．“中体西用”是当时中国各政治派别普遍接受的主张B．张之洞把西政作为向西方学习的内容，其思想与维新派思想趋同C．梁启超与张之洞宣扬“中体西用”都有救亡图存的目的D．19世纪末，“中体西用”是中国近代化发展的强劲动力解析：“中体西用”是洋务派的主张，不可能被当时中国各政治派别普遍接受，故A项错误；张之洞作为地主阶级洋务派的代表，他的思想不可能和资产阶级维新派思想趋同，故B项错误；根据材料提供的时间，19世纪末，甲午战争失败后，中国面临严重的民族危机，救亡图存成为各阶层的共识，故C项正确；19世纪末，中国民族资本主义的发展是中国近代化发展的强劲动力，故D项错误。4．(2019·河北唐山模拟)1895年，严复在《原强》中阐述了“自由为体，民主为用”的思想。张之洞于光绪二十四年(1898年)发表《劝学篇》，把“中体西用”的思想发挥到了极致。晚清“体用之争”(B)A．割裂了传统的中国文化B．促进了人们思想的启蒙C．都是为了维护封建制度D．表明民主自由深入人心解析：张之洞的“中体西用”思想依然以中国传统文化为体，保存中国传统文化，故A项错误；严复等维新派“自由为体，民主为用”宣传了自由民主思想，冲击了中国传统文化，促进了人们的思想启蒙，故B项正确；严复的“自由为体，民主为用”思想是为其变法建立君主立宪制度服务，故C项错误；晚期存在“体用之争”说明对严复的“自由为体，民主为用”思想存在争论，因而民主自由思想还并未深入人心，故D项错误。5．(2019·湖北黄石调研)张之洞在《马关条约》签订后曾提出：“凡我普天臣庶，遭此非常变局，忧愤同心，正可变通陈法，以图久大，不泥古薄今，力变以前积弊，其兴勃焉，又何难雪此大耻。”说明此时的张之洞(A)A．受到维新思想的影响B．仍坚持洋务派的主张C．准备彻底地改弦更张D．对戊戌变法表示赞同解析：根据材料“《马关条约》签订后……正可变通陈法，以图久大，不泥古薄今”，结合所学，表...
