小题强化练(三)(建议用时：20分钟)1．商人尚鬼，认为鬼神主宰万事万物，唯有商王能受其感应；周人则认为“天命靡常，唯德是辅”，“民之所欲，天必从之”。这一解释意在说明()A．新政权统治的合法性B．商人的主要活动就是祭祀C．商人从未实行过德治D．宗教迷信是商灭亡的根源2．(2019·德州二模)秦汉时期，粮食生产是农民的主要经营，此外还有桑麻纺织业、家畜饲养和园艺种植等副业。以上多种经营的收入，也仅占农家生产总收入的40%以上。这表明小农经济()A．是不完全的自给自足经营B．农产品商品化程度较低C．是一种脆弱的经济结构D．是封建国家的统治基础3．(2019·南通三模)据史料记载，北宋的假赁业务十分发达，当时“凡民间吉凶筵会，椅桌陈设，器皿合盘，酒檐动使之类，自有茶酒司管赁。……主人只出钱而已，不用费力”。据此材料可知()A．经济发展影响了人们的生活方式B．社会消费奢侈攀比之风日益严重C．新兴行业中滋生出新的生产关系D．纸币的出现推动了经济快速发展4．明中期，昆剧在苏州一带大盛，并向南传播到嘉兴、杭州等地，向北传播到无锡、镇江等地；万历年间，昆剧沿运河越过长江继续北上到达北京。昆剧的传播反映了()A．文化重心与政治重心渐趋重合B．江南地区经济文化落后于北方C．戏曲推动了地区间的文化交融D．交通状况影响文化的交流传播5．(2019·泰安二模)五四运动之前，孙中山对新文化运动主要是进行观察，极少表态。五四运动之后，他在肯定中国传统文化的同时，对新文化运动持怀疑的态度。这表明孙中山()A．开始接受马克思主义想想B．理性看待中西方文化C．深刻反省辛亥革命的不足D．反对单纯的思想革命6．1921年5月4日，胡适于《晨报》“五四纪念号”发表文章，引征黄宗羲《明夷待访录》称：“学校不仅是为造毕业生而设的，理想的学校应该是一个造成天下公是公非的所在。黄梨洲的理想国家里没有国会一类的制度，但他要使学校执行国会的职务。”由此可见，胡适()A．认为中国革命道路开始发生改变B．强调五四运动的反帝反封建性质C．肯定了青年学生的民主启蒙精神D．希望利用传统文化建构民主制度7．(2019·江西重点中学盟校联考)1940年11月，日本与南京政府签订《中日基本条约》，其中第七条说：“日本政府基于本条约之中日新关系的发展，应撤废在中华民国所享有之治外法权，并交还其租界。中华民国政府则应开放其领域，使日本国臣民，得居住营业。”据此可知，这一条约的签订反映了()A．中国国际地位空前提高B．南京政府捍卫国家主权C．英美对日本宣战的结果D．日本侵华本质并未改变8．自1982年宪法颁布以来，历经四次修改，综合表内修改内容，可看出这一历程反映了()时间会议修改内容1988年七届全国人大一次会议私营经济是社会主义公有制经济的补充1993年八届全国人大一次会议国家实行社会主义市场经济1999年九届全国人大二次会议实行依法治国，建设社会主义法治国家2004年十届全国人大二次会议公民的合法的私有财产不受侵犯，国家尊重和保障人权A.人民代表大会制的巩固B．社会主义道路的探索不断深化C．新中国法制建设的完成D．社会主义社会主要矛盾的变化9．(2019·临沂二模)在万民法中，裁判官个人的公允、正义观念备受推崇，他们按自然法的原则而不是法的条文，用平衡手法作出裁决。这反映了罗马法()A．突出了人文理性B．具有实践性强的特点C．具有中庸的思想D．重点维护社会的稳定10．12、13世纪，佛罗伦萨出现供不同行业和不同文化背景的人进行交流的文艺沙龙及节日庆典。这些活动倡导开放宽容的文化氛围，并以大众化、通俗化的具体形式，将丰富而深刻的文化内涵直观地、大众化地加以呈现和表达。这反映出，当时佛罗伦萨()A．人文精神逐渐流行B．市民阶层发展壮大C．古典文化走向复兴D．教会势力趋于衰落11．(2019·江阴三模)1953—1964年，苏联农业生产增长了70%，工业生产增长了1.8倍，工人平均工资增长了约40%。这说明当时苏联()A．斯大林模式尚有影响B．工业化推动了农业集体化C．新经济政策成效显著D．摒弃了重工业优先的政策12．罗纳德·芬德利在《强权与富足》中指出：“一战、二战、冷战表明，要保持世界经济整体持续发展，避免冲突，世...
