《马说》译文世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不会经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！《送东阳马生序》译文我小时候就特别爱好读书。家里穷，没有办法找到书来读，就经常向有书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子按时归还。天气很冷，砚池里的墨水结成很硬的冰，手指（冻得）不能弯屈和伸直，也不敢放松。抄完了，（赶紧）跑着去送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书籍。到成年的时候，更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有大师、名人跟我交往，（我）曾经跑到百里之外，捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。（那位）前辈道德声望高，（向他求教的）学生挤满了屋子，（他）从没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在（他的）身边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他训斥、呵责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于还能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，（冒着）隆冬凛冽的寒风，（踏着）几尺深的积雪，脚上皮肤冻裂了（我）还不知道。到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，用被子（替我）盖上，过了很久，（我）才暖和过来。寄居在旅店主人那里，每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。跟我同住在旅店的同学们都穿着华丽的衣服，头戴红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白色玉环，左边带着佩刀，右边挂着香袋，浑身上下光彩照耀，像神仙一般；我却穿着旧棉袄，破衣衫，生活在他们当中，一点也没有羡慕他们的意思。因为（我）心中有值得快乐的事情，不觉得吃的穿的不如人。我求学时辛勤和艰苦的情形大概就是这样。《小石潭记》译文从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），下面看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了坻.屿.堪.岩等各种不同的形状。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上，静止不动；又忽然向远处游去，往来很快，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇一样蜿蜒前行，忽明忽暗，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不知道它的源头在哪里。我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静凄清，空无一人。这使人心情凄凉，寒气透骨，寂静而且幽深。因为这里的环境太凄清，不可久留，就题字离去。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。《岳阳楼记》译文庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晴晚阴，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的描述已经很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面...
