课后分层训练（十七）劝学一、语用小题夯基练1．下列句子中，没有通假字的一项是()A．木直中绳，以为轮B．君子生非异也C．吾尝跂而望矣D．虽有槁暴，不复挺者解析：选CA项，“”同“煣”；B项，“生”同“性”；D项，“有”同“又”。2．对下列句子中加点字的解释，有误的一项是()A．其曲中．规中：合乎B．声非加疾．也疾：快C．金石可镂．镂：雕刻D．风雨兴．焉兴：起解析：选B疾：劲疾。3．下列加点字的意义和用法完全相同的一项是()A.冰，水为之，而寒于．水苛政猛于．虎也B.神明自得，圣心备焉．积土成山，风雨兴焉．C.假舟楫者．，非能水也非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也D.吾尝终日而．思矣蟹六跪而．二螯解析：选AA项，均为介词，比。B项，助词，表陈述语气/兼词，相当于“于此”，在这里。C项，代词，⋯⋯的人/助词，表停顿。D项，连词，表修饰/连词，表并列。4．下列各句中，没有词类活用现象的一项是()A．君子博学而日参省乎己B．上食埃土，下饮黄泉C．用心一也D．臂非加长也，而见者远解析：选DA项，“日”，名词作状语。B项，“上”“下”，名词作状语。C项，“一”，数词用作形容词。5．下列各句中，与例句句式相同的一项是()例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A．微斯人，吾谁与归B．冰，水为之，而寒于水C．甚矣，汝之不惠D．马之千里者，一食或尽粟一石解析：选DD项和例句均为定语后置。A项，宾语前置句，应为“吾与谁归”。B项，状语后置句，应为“于水寒”。C项，主谓倒装句，应为“汝之不惠，甚矣”。6．名句默写(情境式默写)(1)人们常说“活到老，学到老”，《荀子·劝学》中的“学不可以已”这句话说的就是这个意思。(2)在《荀子·劝学》中连用了“冰，水为之，而寒于水”等多个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点。(3)孔子曰：“学而时习之。”又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。(4)(全国卷Ⅰ)《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“上食埃土，下饮黄泉”，是用心专一的缘故。(5)在《荀子·劝学》中，强调君子与常人本性没有差别，只是善于借助外力的一句是“君子生非异也，善假于物也”。(6)在《荀子·劝学》中，强调空想不如学习的一句是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。(7)荀子在《劝学》中说君子需要通过广泛学习来提升自己的句子是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。(8)古人云：“谋事在人，成事在天。”但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“锲而舍之，朽木不折”说的正是这个道理。(9)儒、道两家都曾用“行路”形象地论述了积累的重要性，《老子》中说“千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”。(10)(全国卷Ⅲ)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的观点。(11)韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与《荀子·劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。(12)《荀子·劝学》中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。7．文学文化常识(1)补充填写横线处的内容。《荀子》是战国末期(时期)思想家荀况及其门人弟子的著作。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作，由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代论说文的进一步成熟。(2)下列有关文化常识的解说，不正确的一项是()A．《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出自其门人弟子之手，现存32篇。B．“青，取之于蓝”中的“青”为“靛青”，一种染料。“蓝”，也叫蓼蓝，叶子可制染料。C．“金就砺则利”中的“金”，指金属制的刀斧等。D．古代称跨出一脚为“步”，跨两脚为“跬”。解析：选DD项，应为：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密...
