浅论《兰亭序》在清代的传播分析研究 汉语言文学专业VIP免费

浅论《兰亭序》在清代的传播本科毕业论文摘要本文主要探讨清代初这个特殊时期《兰亭序》传播观。《兰亭序》作为历代书家学习书法的圭臬，皆孜孜探求，以窥兰亭室奥为指归。不一样的文化背景、政治因素、经济状况以及书法的传承谱系都影响了时人对学书经典——《兰亭序》的认知和接受。前期书法的接受观主要以“形神兼备”作为最高的品评标准和实践理论。明末清初这一特殊的历史时期，思想上崇尚个性，经济上物阜民丰为艺术的发展奠定了良好的基础。文化的多元化发展，预示着将要迎来一个全新的理念来审视书法。清代，以董其昌为代表的书家，从理论和实践上都逐步践行了“遗形取神”，直指性灵。不同于古人学习经典取“他神”，而是直接把古人化为“我神”，所以之后也出现了大量的临作作为作品而留下来的特殊现象。清代的传播观对当代产生了深远的影响，其影响不仅是一个技法的传承，还包括了兰亭的文化内涵。本文共分为三个部分。第一部分是第一节《兰亭序》传播的意义；第二部分为清代《兰亭序》接受的背景及方式;第三部分为清代《兰亭序》的接受观。关键词：明末清初；兰亭序；接受；临摹；神采AbstractThispapermainlydiscussesthestandardofthisspecialperiod"LantingPavilionsequence>>asasequence.TheLantingPavilionspreadviewofancientcalligrapher’scalligraphyinQingDynastyatthebeginningoflearning,alldiligently,topeepatLantingPavilion.NotthesameroomAustrianculturalbackground,politicalfactors,economicconditionsandcalligraphylineageareaffectingthepeopletolearntheclassicbook:<>theLantingPavilionsequencerecognitionandacceptance.Earlycalligraphyacceptanceviewmainly"vivid"asthehigheststandardofjudgingthetheoryandpractice.InlateMingandearlyQingDynastythisspecialhistoricalperiod,thethoughtofindividualistsontherichandpopulouseconomyhaslaidagoodfoundationforthedevelopmentofart.Thediversifieddevelopmentofculture,whichindicatesthat,willusherinanewidealookatcalligraphy.InQingDynasty,representedbyDongQichangofthebook,fromboththeoryandpracticeofpracticing"typefromGod",directedatthespirit.Differentfromtheancientlearningclassic"heGod",butdirectlytotheancientsas"myGod",soaftertheemergenceofalargenumberofworksasaprolefttothespecialphenomenon.Thetheoryofcommunicationhasaprofoundimpactoncontemporary,theinfluenceisnotonlyatechniqueofinheritance,butalsoincludeLantingPavilionculturalconnotation.Thisarticleisdividedintothreeparts.ThefirstpartisthesignificanceofthefirstsectionofLantingPavilionsequencespread<>;secondpartbackgroundforQingDynastyLantingPavilion>andacceptedview.Keywords:thelateMingandearlyQingDynasty,theorderofLantingPaviliontoacceptcopy一、《兰亭序》传播的意义艺术作为人类文化的沉淀和创造力的结晶，一件艺术品的完成，其必然隐含着作者的时风，蕴含着作者的艺术思考。这只是艺术品本体的属性，还不能说是一件艺术品的终结，只有通过读者的解读、鉴赏、传承，才算是完成了一件艺术品的使命。任何艺术都离不开传者与受者之间信息的传递，一件艺术作品的影响与后代传播的途径、方式等系列问题有着密切的关系。本文所探讨的《兰亭序》就是在传播中不断被经典化的过程。《兰亭序》从诞生到现在，历代研习者未辍，对此产生不一样的解读。明末清初的书家对《兰亭序》的学习形成了面貌迥异的书法风貌，选定明末清初这一特殊的时间段来解读《兰亭序》有如下意义：1、明末清初以前的临古是一种相对保守的观念，在形似神得之间探讨。到了明末清初书家也学古，但是有不同。他们继承了宋代的尚意，但是又和宋代有所不同。书家追求性灵的抒发、个性的表现，反对亦步亦趋的复古。如王铎对于二王的接受是一种仿古、学古，学古是为了写出个人面目。董其昌对于二王接受，主张“随意临仿，在有意无意之间”的...