感觉投影萌萌哒!宰相商，方国国王辅政。周，姻亲辅政。战国时期，“士”通过荐举、学校、游说自荐、招贤、军功等途径。秦、汉，”士”与”吏”。魏晋到唐前期，士族，世家大族。唐宋以后，科举取士。魏晋以来的贵族是由汉朝官僚经过多次蜕变而成长起来的，是士大夫集团，以儒学为核心，累世为官而形成望族，其基础就是门第。东晋只有皇室司马氏与王氏共治天下，平衡和秩序才得以维持，于是形成了“王与马，共天下”的局面。一、宰相的权力参谋最高决策权总领最高行政权二、宰相制度的废除“胡惟庸案”自古三公论道，六卿分职。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后子孙做皇帝时,并不许立丞相,臣下敢有奏请立者,文武群臣即时劾奏,将犯人凌迟,全家处死。——明太祖《皇明祖训·祖训首章》三、内阁的出现这种权力的加法，对朱元璋的任何一个后继者来说，都是无法做到的。除了天赋异人之外，还具备像朱元璋那样的权威和治政经验。（明朝）国家并未正式与阁臣以大权，阁臣之弄权者，皆不免以不光明手段得之。此乃“权臣”，非“大臣”。故虽如张居正之循名责实，起衰振弊，为明代有数能臣，而不能逃众议。──钱穆《国史大纲》相权已通过阁权，而转化为皇权本身三、内阁的出现票拟：按规定，奏章必须与内阁大学士见面，并四内阁大学士根据皇帝的指示，撰写具体的处理办法，用小票墨书贴在各疏面上。批红：“票拟”之后，还须经皇帝红笔批复方能生效。阁权所代表的，不再是相权，而是皇权的进一步扩张。正是在这样一种权力结构之下，皇权才真正实现了对政府的管理。四、军机处的设立四、军机处的设立顺治、康熙之际“凡军国重务，不由阁臣票发者，皆交议政大臣会议”。康熙在位时，设南书房，以撰拟谕旨并备顾问。雍正时，设立军机处，以之承旨出政，“密勿重务咸在军机”，内阁“秉成例而行，如邮传耳”。乾隆：“夫宰相之名，自明洪武时已废而不设，其后置大学士，我朝亦相沿不改，然其职仅票拟承旨，非如古所谓秉钧执政之宰相也。”乾纲独断，乃本朝家法。自……皇考以来，一切用人听言，大权从未旁假。即左右亲信大臣，亦未有能荣辱人，能生死人者，盖与其权移于下，而作成作福，肆行无忌，何若操之自上，而当宽而宽，当严而严，此朕所恪守前规，不敢稍懈者。——《乾隆实录》制度文明之探索“人们都常常说中国是世界上的四大文明古国之一，津津乐道的事例极多，但有一项更伟大的文明，而且已创造出、并行用了两千余年，却为人们所忽视，这就是在中国所实行的中央集权制度。此制度的创行和存在、发展、完善，是中国古代政治文明的标志；也应当说，是世界古代政治文明的重要标志之一。”——张传玺“后世之法，藏天下于筐箧者也：利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鍶鍶然，日唯筐箧是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也”——[明]黄宗羲著.明夷待访录·原法.中华书局.2011.第23—24页.就国家的前途而言，将政权置于规范的制度化运行中，与将其交与个人的独裁统治相比，无论如何，都具有更多的合理性，都更能实现理性为政的原则，都更能实现理性的原则，更有利于社会的和谐、稳定和发展。——高翔著《近代的初曙》P452社会科学文献出版社2000年12月专制制度之积弊行政手段之智慧
