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高中语文 第9课 师说同步训练 苏教版必修1VIP免费

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【创新设计】-学年高中语文第9课师说同步训练苏教版必修1(时间:45分钟满分:60分)积累与运用1“.与巫医乐师百工之人,不耻”“”相师中耻的用法相同的一项是()(5分)A.先国家之急而后私仇也B.孔子师郯子、苌弘C.稍稍宾客其父D.且庸人尚羞之,况于将相乎解析A、B、C三项是名词的意动用法;D项是形容词的意动用法。答案D2.下列各句中,加点词语的解释不正确的一项是()(5分)A.是故无贵无贱(无论,不分)B.小学而大遗(丢弃)C.作《师说》以贻之(赠送)D.于其身也,则耻师焉(身体)解析D项身:自己。答案D3“”.下列各句中,加点的其字的用法,与其他三项不同的一项是()(5分)A.爱其子,择师而教之B.吾未见其明也C.今其智乃反不能及D.其可怪也欤解析A、B、C三项为代词。D项为语气副词,用在句首,表示反问。答案D4.下列句子中,加点词语的意义相同的一组是()(5分)A.B.C.D.解析B项副词,更加。A项名词,才能/形容词,高明。C项名词,道理/名词,风尚。D项名词,老师/名词用作动词,学习。答案B5“”.介词于的意义较多,常见的有:从、在、向、对、对于、比、被等。对下列各句“”中的于,分类正确的一项是()(5分)①夫庸知其年之先后生于吾乎②而耻学于师③其皆出于此乎④于其身也,则耻师焉⑤不拘于时⑥学于余⑦青,取之于蓝⑧而青于蓝⑨君子生非异也,善假于物也⑩吾不能举全吴之地,十万之众受制于人A.⑤⑩B.④⑧C.③⑥D.①⑨解析①在;②向;③⑦从;④对于;⑤⑩被;⑥向;⑧比;⑨对。答案A阅读与鉴赏一、课内精读阅读下列文段,完成6~9题。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!6“”.下列与句读之不知,惑之不解句式相同的一项是()(3分)A.不拘于时B.蚓无爪牙之利,筋骨之强C.何陋之有D.师者,所以传道受业解惑也解析C项与例句均为宾语前置句。A项为被动句。B项为定语后置句。D项为判断句。答案C7“”.下列句子中加点惑字的意义与其他三项不同的一项是()(3分)A.师者,所以传道受业解惑也B.人非生而知之者,孰能无惑C.其为惑也,终不解矣D.于其身也,则耻师焉,惑矣解析A、B、C三项指疑难问题。D项指糊涂。答案D8.下列说法不符合文意的一项是()(3分)A“”“”.本段古今对比,赞美古之圣人,批评今之众人,指出他们在学习上态度是不同的。B.本段论述了从师学习的原则,指出学习不要有门户之见C.本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。D“”“”“”“.本段从论证方式上来看,立足于破,逐层批判了今之众人士大夫之族和君”子,从反面论证了观点。解析B“”项本段还论述了从师的必要性。答案B9.翻译下列语句。(5分)(1)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(3分)译文:_________________________________________________________(2)位卑则足羞,官盛则近谀。(2分)译文:____________________________________________________________答案(1)圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是出于这个原因吧?(2)以地位低的人为师,那是很让人丢脸的事,以官位高的人为师就近于谄媚。二、课外拓展阅读下面的文言文,完成10~14题。韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,幼刻苦学儒,不俟奖励。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率,无所畏避,操行坚正,拙于世务。调授四门博士,转监察御史。德宗晚年...

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