【创新设计】-学年高中语文第9课师说同步训练苏教版必修1(时间：45分钟满分：60分)积累与运用1“．与巫医乐师百工之人，不耻”“”相师中耻的用法相同的一项是()(5分)A．先国家之急而后私仇也B．孔子师郯子、苌弘C．稍稍宾客其父D．且庸人尚羞之，况于将相乎解析A、B、C三项是名词的意动用法；D项是形容词的意动用法。答案D2．下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是()(5分)A．是故无贵无贱(无论，不分)B．小学而大遗(丢弃)C．作《师说》以贻之(赠送)D．于其身也，则耻师焉(身体)解析D项身：自己。答案D3“”．下列各句中，加点的其字的用法，与其他三项不同的一项是()(5分)A．爱其子，择师而教之B．吾未见其明也C．今其智乃反不能及D．其可怪也欤解析A、B、C三项为代词。D项为语气副词，用在句首，表示反问。答案D4．下列句子中，加点词语的意义相同的一组是()(5分)A.B.C.D.解析B项副词，更加。A项名词，才能/形容词，高明。C项名词，道理/名词，风尚。D项名词，老师/名词用作动词，学习。答案B5“”．介词于的意义较多，常见的有：从、在、向、对、对于、比、被等。对下列各句“”中的于，分类正确的一项是()(5分)①夫庸知其年之先后生于吾乎②而耻学于师③其皆出于此乎④于其身也，则耻师焉⑤不拘于时⑥学于余⑦青，取之于蓝⑧而青于蓝⑨君子生非异也，善假于物也⑩吾不能举全吴之地，十万之众受制于人A．⑤⑩B．④⑧C．③⑥D．①⑨解析①在；②向；③⑦从；④对于；⑤⑩被；⑥向；⑧比；⑨对。答案A阅读与鉴赏一、课内精读阅读下列文段，完成6～9题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！6“”．下列与句读之不知，惑之不解句式相同的一项是()(3分)A．不拘于时B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．何陋之有D．师者，所以传道受业解惑也解析C项与例句均为宾语前置句。A项为被动句。B项为定语后置句。D项为判断句。答案C7“”．下列句子中加点惑字的意义与其他三项不同的一项是()(3分)A．师者，所以传道受业解惑也B．人非生而知之者，孰能无惑C．其为惑也，终不解矣D．于其身也，则耻师焉，惑矣解析A、B、C三项指疑难问题。D项指糊涂。答案D8．下列说法不符合文意的一项是()(3分)A“”“”．本段古今对比，赞美古之圣人，批评今之众人，指出他们在学习上态度是不同的。B．本段论述了从师学习的原则，指出学习不要有门户之见C．本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。D“”“”“”“．本段从论证方式上来看，立足于破，逐层批判了今之众人士大夫之族和君”子，从反面论证了观点。解析B“”项本段还论述了从师的必要性。答案B9．翻译下列语句。(5分)(1)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(3分)译文：_________________________________________________________(2)位卑则足羞，官盛则近谀。(2分)译文：____________________________________________________________答案(1)圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是出于这个原因吧？(2)以地位低的人为师，那是很让人丢脸的事，以官位高的人为师就近于谄媚。二、课外拓展阅读下面的文言文，完成10～14题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年...
