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堂堂正正做人心得体会XX县区“读书思廉”推荐文章(2004)之三堂堂正正做人每个人在一生中都要用自己的行动回答两个问题,一个是如何做事,一个是如何做人,而且决定人生成败的三分在做事,七分在做人。作为一名党员领导干部,要清清白白地做官,踏踏实实地做事,但更重要、更带有根本性的还是要堂堂正正地做人。堂堂正正地做人,就要注重个人修养,固守人格尊严。良好的修养,高尚的人格,体现在献身事业、诚实待人,公道正派的实际行动中。做官是一时一事的事,做人才是一生一世的事。做人是做官的前提和基础。好人不一定能做好官,但要做好官首先必须做好人。很难设想,一个心术不正,品行不端的人能够成为一名好的领导干部,能够真心实意地为人民做好事、干实事。慕绥新、马向东之流,所以中途落马,成为千古罪人,问题不是出在做事上,而是出在做人上。焦裕禄、孔繁森、郑培民等先进模范人物,之所以能得到老百姓衷心地拥护和爱戴,也主要是源自他们良好的为人和崇高的人格重人格、重品行、重修养,是中华民族的传统美德。“修身、齐家、治国、平天下”,早已成为我国历代仁人志士的人生追求和为官之道。关于做人,孔子的主张是“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”,“己所不欲,勿施于人”。孔子这里讲的礼,是周礼,是封建礼教,这是他的历史局限性。但如果把“礼”换成我们共产党人的行为准则,对我们各级党员领导干部来说,仍然有着很强的现实意义。孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。范仲淹的“不以物喜,不以己悲”,“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。鲁迅先生的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。这些关于如何做人的至理名言,至今仍然具有很强的针对性,各级党员领导干部在自己党性修养的实践中,应认真加以汲取和借鉴。究竟怎样做人,做一个什么样的人,对这个问题分析得最第1页共4页透彻、最深刻、最全面的还是毛泽东同志。他在《纪念白求恩》一文中,旗帜鲜明地提出了我们共产党人的做人主张,那就是要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。所谓“高尚的人”,就是有崇高的理想、坚定的信念和高尚情操的人。我们有少数党员领导干部,在国际共产主义运动遇到严重挫折的时候,放弃了共产主义理想,丢掉了马克思主义信仰,纸醉金迷,贪图享乐,沉缅于声色犬马之中,能说是“一个高尚的人”吗。所谓“纯粹的人”,就是彻底地摆脱了动物本性,能够把自己的欲望限制在合理的范围内的人。我们有些党员领导干部,“人猿未揖别”,什么说不出口的话都敢说,什么见不得人的事都敢做,而且还不以为耻,反以为荣,能算得上是“纯粹的人”吗。所谓“有道德的人”,就是注重道德修养,自觉地遵守社会公德、家庭美德和职业道德的人。我们有些党员领导干部,在社会上妒贤嫉能,见危不助,见死不救;在家里,不忠不孝,藏污纳垢:在本职岗位上盛气凌人,不可一世,能说是一个“有道德的人”吗。所谓“脱离了低级趣味的人”,就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟怀坦荡,“不饮盗泉之水,不食嗟来之食”的人。我们有些党员领导干部热衷于吹吹拍拍,拉拉扯扯,媚权阿贵,唯利是图,能说是一个“脱离了低级趣味的人”吗。所谓“有益于人民的人”,就是牢记全心全意为人民服务的宗旨,权为民所用,情为民所系,利为民所谋,为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,把人民的利益放在第一位的人。我们有些党员领导干部,把党的宗旨忘在脑后,不但不能全心全意地为人民服务,还经常干一些扰民、害民、坑民、骗民的事情,能说是一个“有益于人民的人”吗。由此可见,对于如何做人的问题,在我们有些党员领导干部那里,并没有得到很好解决。造成一些党员领导干部行为不端、为人不正的原因是多方面的,但从根本说,问题还是出在世界观、人生观和价值观上。如果说堂堂正正地做人是党员领导干部为官做事的前提的话,那么树立正确的世界观、人生观和价值观,则是党员领导干部堂堂正正做人的根本。世界观、人生观、价值观不端正,权力第2页共4页...

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