精品资料欢迎阅读1藏民族地区校园文化建设的价值取向校园文化是由物质文化、精神文化、制度文化和行为文化组成的有机整体，是学校教育的重要组成部分。它表现一所学校的精神价值取向和校风校貌，是具有教育、导向、凝聚、塑造、陶冶、激励和社会化等功能的教育资源。在藏民族地区，校园文化建设对师生的精神、心灵、性格的塑造，对提高教育教学质量，深化素质教育改革，促进教育的和谐发展，有着不可替代的重要作用。一、藏民族地区的校园物质文化建设须渗透“以人为本”的价值理念。校园物质文化是指物化形式的校园，它包括校园建筑、活动场所和教育教学设施设备。它们既是校园文化的载体，也是校园文化的外在形式。在藏民族地区构建美丽校园，优化育人环境的过程中，建筑物及其装饰、橱窗等要具有藏民族特色。要有藏民族自己的名人塑像、画像和格言警句，校园绿化要选适合高原生长的耐寒花草树木。校园物质文化建设体现出地域特点、民族特点的同时，还应该鲜明地彰显藏民族地区学校的办学理念，并始终如一地呈现师生共同的思想、情感、审美观等精神文化底蕴。无论办公室、教室、寝室的布置，还是艺术精品资料欢迎阅读2作品悬挂，墙报的内容形式，处处通过学生耳濡目染，塑造学生的心灵，陶冶学生的性情，做到“润物细无声”，潜移默化地感召学生，体现“以人为本”的新理念，走“内涵式发展”的道路，让师生在这种富有文化内涵的场所中促进生命的和谐成长。二、藏民族地区校园文化建设要体现“家”的要素和功能。在藏民族地区，特别是偏远的农牧区，每年夏、秋季农牧民都要离家几十或上百公里去采挖药材、游牧，家里只有老人、孩子留守。学校都以寄宿制办学为主，学生辍学、流失现象较严重。因此，在藏民族地区，学校不仅仅是学生受教育的地方，还应该成为学生健康成长的温馨的“家”，用“家”的温暖感染学生和家长。学校有了“家”的要素和功能，有了“家”的温暖，才能让家长放心，才能吸引学生，留住学生，防止学生辍学、流失，才能让校园生活注入学生脑海，铭刻在学生的心灵，最终实现教育教学理想。在藏民族地区，构建校园文化一定要有为社会和家长分忧的崇高责任感和社会意识，要使校园文化具有“家”的要素和功能。三、藏民族地区的校园文化建设要成为学校与社会交往的纽带，师生与群众交流的平台。很多学校由于忽略了藏民族地区的地域差异性和文化特殊性，导致了校园文化建设割裂了与本土文化、社会家庭等社会资源的联系。无论是校园文化建设，还是学校教育，大多是简单、生硬地照搬内地的模式。“文化替代”的错误意识使学校教师在陌生的异域文化环境中，孤军奋战，曲高和寡，致使藏民族地区教育在质量差、效益低的精品资料欢迎阅读3怪圈中打转。农牧民宁愿送孩子进寺庙，也不愿送孩子上学校，校园文化建设和学校教育严重受挫。本土优质的社会资源参与，并与学校形成共识、合力，是创建厚重的藏民族地区特色校园文化的前提和基础，也是促进藏民族地区教育健康发展的根本途径。（一）校园文化建设、传承和发扬的主体是教师和学生。优质社会资源可以通过参与校园文化建设，平等、和谐地促进教师自身接受的现代教育、科学文化知识与藏民族地区传统文化的融合，让藏民族学生、家长在存有文化差异性的心理上平等、和谐地认同并接受现代教育理念。同时，多重文化的融合又能为学校师生提供新鲜的、多层次的校园文化建设视角和丰富的教学科研课题。（二）校园文化建设成为学校与社会交往的纽带。校园文化建设过程中，把优质社会资源纳入视野，可以极大地提升教师的社会主人翁意识，使教师不再单纯囿于学校，而主动投入到教育教学改革实践中去，对藏民族地区教育的大环境施与积极健康的影响。（三）藏民族地区校园文化建设成为学校师生与社会群众交流的平台。学校师生可以有效地利用这个交流平台所提供的多重文化整合后的丰富多彩的教育资源来加强同农牧民的沟通。积极改变家长淡漠教育的观念，提高家长素质，唤醒、激励和鼓舞家长对子女教育的参与和关心，从根本上扭转“宁愿送孩子进寺庙，也不愿送孩子上学校”的现象，实现藏民族地区稳定发展和社会共建和谐教育的目标。我们...
