-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------藏锋还是露锋:《送子由使契丹》主旨辨《送子由使契丹》并不是苏轼的名篇,没有学者对其作深入解读。但是,这种著名诗人的不甚出名的诗歌却最适合命题。《送子由使契丹》被选入2017年高考语文全国卷2,也因之进入我的视野。中国论文网/9/view-12986315.htm对《送子由使契丹》主旨的解读,只能在苏轼作品集中找到一些零星不成系统的文字,大致分为两类:一类是以全国卷2的命题人为代表,认为苏轼告诫弟弟要以低调保平安,谨防被扣留,不能说自家是“中朝第一人”;一类是苏轼告诫弟弟要以谦虚显风度,不要追求-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~1~-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------盛名,不要说自家是“中朝第一人”。概言之,苏轼是希望苏辙“藏锋”,而不要“露锋”。对本诗首联表现出的诗人性格的解读,前人所论更少,只有全国卷2的命题人明确表示,本诗首联“表现了诗人旷达的性格”。不过,对“性格”的解读应该基于对主旨的理解、对全诗的观照,关键还是要弄清楚苏轼对苏辙出使,到底持怎样的态度。探讨“藏锋”还是“露锋”的问题,其实就是要搞清楚苏轼说“莫道中朝第一人”,到底是“真心实意”,还是“言不由衷”。翻了一些资料,对这一问题有了几点想法,供商榷。一、岂能藏锋王辟之《渑水燕谈录》记载张舜民出使辽国时的见闻:“张芸叟奉使大辽,宿幽州馆中,有题子瞻《老人行》于壁者。闻范阳书肆亦刻子瞻诗数十篇,谓《大苏小集》。子瞻才名重当代,外至夷虏,亦爱服如此。芸叟题其后曰:‘谁题-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~2~-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------佳句到幽都,逢著胡儿问大苏。’”[1]在张舜民之前出使辽国的苏辙,也看到了壁上的苏轼诗和辽人翻印的《眉山集》,尽管他已经习惯了北宋社会对苏轼文学才华的称颂,但当他发现自家兄长的声誉在辽国也不减宋朝时,仍然难免惊喜交加。于是,在《神水馆寄子瞻兄四绝》(三)诗中咏道:“谁将家集过幽都,逢见胡人问大苏。”[2]到达辽国都城,苏辙欣喜地发现辽人不止欣赏苏轼的诗歌,苏氏父子三人都同受推崇。据《宋史苏辙传》记载:“(苏辙)使契丹,馆客者侍读学士王师儒能诵洵、轼之文及辙《茯苓赋》,恨不得见全集。”[3]苏轼在看到苏辙一系列奉使契丹诗之后,又欣然回忆当年担任辽国使团馆伴时的见闻,唱和苏辙诗,作《次韵子由使契丹至涿州见寄四首》,其三云:“毡毳年来亦甚都,时时_舌问三苏。”自注说:“予与子由入京时,北使已问所在。后余馆伴,北使屡诵三苏文。”[4]-----------------------------------------------最新财经经济资料----------------感谢阅读-----------------------------------~3~-------------------------------------------------------精选财经经济类资料----------------------------------------------所谓“馆伴”,职责是接待外国使节。当时,宋朝的“馆伴”都由文学之臣充任。三苏以诗文著称,作品特受邻国喜爱,是各国士人心中的“中朝第一人”。苏氏父子文名远播,担任过“馆伴”的苏轼心知肚明。苏辙岂能藏锋?二、岂敢藏锋早在春秋时期,各外交活动中就有“赋诗言志”的传统。《汉书艺文志》说:“古者诸侯卿大夫交接邻国,以微言相感,当揖让之时,必称《诗》以谕其志,盖以别贤不肖而观盛衰焉,故孔子曰:‘不学《诗》,无以言也。’”到了宋代,国家外交仍延续赋诗这一传统,各国使团正使皆由能“称《诗》”的文士担任。每当宋使到访,邻国也会选用文士担任馆伴。路振《乘轺录》载:“(契丹)自与朝廷通好已来,岁选人材尤异、聪敏知文史者,以...