读《世说新语》品魏晋名士嵇康嵇康，字叔夜，本姓奚，祖籍会稽（今浙江绍兴）。“竹林七贤”的领袖人物，三国时魏末诗人与音乐家，玄学家的代表人物之一。我们看一个人，首先看到的就是他的外表，那么嵇康长得怎么样呢？《世说新语》容止第十四中对嵇康的外貌的评价是“风姿特秀”。具体的记载是：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”魏尺无明确换算标准，约在汉尺与晋尺之间，嵇康的身高折合约为181.74~191.1，而且嵇康风度潇洒，清高脱俗，就连醉酒的姿态也像是玉山之将崩。容止第十四中还有这样一段记载：有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。”嵇延祖就是嵇康的儿子，有人对王戎说，嵇延祖傲然卓立就像是鹤立鸡群，王戎回答说，你没有见过他的父亲。嵇延祖站在人群中就像是鹤立鸡群，已经是大帅哥一个了，却仍然比不上嵇康，可见嵇康真的是一位玉树临风的美男子。说完了容貌，该谈一下嵇康他的性格了。嵇康的性格用两个字来形容就是“兀傲”。《世说新语》简傲第二十四中记载：钟士季精有才理，先不识嵇康，钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交以言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”这段话的意思是，钟士季这个人非常有才思，一开始不认识嵇康，钟士季邀请当时有名的贤俊之人一起去见嵇康。嵇康当时正在大树下打铁，向子期为他拉风箱鼓风。见到了这么多的人来拜访他，嵇康继续打铁，过了好长时间也没有和那些人说一句话。钟士季站起身来走开，嵇康这时候说：“何所闻而来，何所见而去？”钟士季就说了“闻所闻而来，见所见而去。”嵇康的兀傲从这里可窥一斑，钟士季自幼才华横溢，上至皇帝、下至群臣都对他非常赏识，但是嵇康偏偏看不起他，鲁迅先生说过：最高的轻蔑是无言，连眼珠也不转过去一些。嵇康对待钟士季的态度无疑是对他最大的侮辱，钟士季怀恨而去，就此种下了祸根。后来嵇康被钟士季借机诬陷，为司马昭所杀。嵇康不知是对待他所轻视的人如此兀傲，即使是自己的朋友，如果做了嵇康所不齿的事情，嵇康同样“割袍断义”。《世说新语》栖逸第十八中记载：山公将去选曹，欲举嵇康；康与书告绝。嵇康所写的就是著名的《与山巨源绝交书》。山巨源，名涛，河内怀县（今河南省武陟县西南）人，与嵇康等友好，为“竹林七贤”之一。这封信是嵇康听到山涛在由选曹郎调任大将军从事中郎时，想荐举自己代其原职的消息后写的。信中拒绝了山涛的荐引，指出人的秉性各有所好，申明自己赋性疏懒，不堪礼法约束，不可加以勉强。他强调放任自然，既是对世俗礼法的蔑视，也是他崇尚老、庄消极无为思想的一种反映。全文奋笔直书，说理透辟，文词犀利，字里行间洋溢着不与世俗同流合污的兀傲情绪，具有鲜明个性。嵇康在音乐上的成就不可谓不高。嵇康从小喜爱音乐，有极高的音乐天赋。《晋书.嵇康传》云：嵇康“学不师授，博览无不该通”，他精于笛，妙于琴，善于音律。他创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲被称为“嵇氏四弄”，是中国古代一组著名琴曲，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把弹奏“九弄”作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。而《广陵散》更是成为我国十大古琴曲之一。《世说新语》雅量第六中记载：嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。嵇康做过中散大夫，故称嵇中散。中散大夫嵇康在东市将要被处死，他神色不变，索讨琴来弹奏，弹了一曲《广陵散》。弹奏完毕，他说：“过去袁孝尼曾经要求学习此曲，我十分爱惜，不肯传授给他。从此以后，《广陵散》绝响了！”当时有三千名太学生上书，请求以嵇康为师，朝廷不允许。嵇康被杀不久，司马昭也后悔了。《广陵散》并没有如嵇康所言绝响了，现在仍然可以听得到，只是不知道...
