课后限时集训(二十九)西方人文精神的起源与文艺复兴运动(时间：40分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。由此可见，古希腊()A．以学术缓和社会矛盾B．奴隶主的利益扩大C．哲学高于独裁者意志D．人文主义源远流长D[由“当时的哲学很少用文字记录……大都是讨论或口头上传播……然后应用于各自的行为”可知，题干材料主要强调的是希腊浓厚的文化氛围，古希腊人文主义有着悠久的历史，而不是强调缓解社会矛盾，也不是强调奴隶主的利益和哲学的地位，故A、B、C三项错误，D项正确。]2．古希腊学者安提丰从人的生存角度出发，认为人的生存本身就是一种自然的行为，自然所确定的利益是一种自由自在不受外力强制的利益。据此可知，安提丰()A．具有人文精神B．反对奴隶制度C．反对神灵崇拜D．注重物质生活A[安提丰强调人的生存是自然的行为，不受外力强制，强调人生存的价值及人的自由，这体现了人文精神，故选A项；强调人生存的价值并不能表明安提丰反对奴隶制，排除B项；强调人的价值不等于反对神灵崇拜，排除C项；材料没有体现注重物质生活的问题，排除D项。]3．(2019·德阳二模)在古代雅典，曾立法禁止奴隶主杀害奴隶。奴隶主不能随意卖掉奴隶，在奴隶年老之后还得赡养他们。在城市的多数行业中，奴隶可以取得与自由人一样的薪水，甚至拥有独立的经济地位。这反映了当时雅典()A．民主制度趋于完善B．人文精神受到重视C．公民群体日益壮大D．商品经济发展受阻B[据材料可知，古代雅典保障奴隶的权益，已经有意识地将奴隶同其他财物区别对待，透露出古雅典人已初步具有将奴隶视为“人”的进步意识，重视人的价值，故选B项；“趋于”的表述不准确，应该说民主制度不断完善，排除A项；奴隶被排除在公民群体之外，排除C项；材料强调雅典重视人的价值，没有体现商品经济发展的问题，排除D项。]4．苏格拉底提出：人们不可能认识外部世界也不应该认识外部世界，因为自然界是神创造的，由神支配受神管理，人的理性根本不可能认识神所创造的东西。那么，作为人只要研究好人应该做的事就可以了。这体现出苏格拉底的哲学思想()A．具有人文主义的色彩B．属于自然哲学范畴C．使哲学成为独立学科D．强调神的伟大价值A[由“作为人只要研究好人应该做的事就可以了”可以看出，苏格拉底强调人的作用，这体现了人文主义精神，故选A项；苏格拉底强调人的作用，这属于社会科学的范畴，排除B项；亚里士多德使哲学成为一门独立的学科，不是苏格拉底，排除C项；苏格拉底强调人而不是神的作用，排除D项。]5．(2019·肇庆一模)古希腊历史学家希罗多德被后人誉为西方“史学之祖”，他在其著作《历史》中声明：“我的职责是记录人们所讲的一切，但我绝无义务相信他们，这适用于整个这部书。”这种主张()A．体现了辩证唯物主义B．反映了理性地研究历史的精神C．表明他注重历史的客观真实D．说明希腊人对历史规律的探索C[辩证唯物主义是指从正反两方面认识事物的规律，这与材料内容不符，故A项错误；“我的职责是记录人们所讲的一切”与理性地研究历史的精神不符，故B项错误；希罗多德如实记录人们的言论，又不受个人思想的影响，表明他注重历史的客观真实，故C项正确；材料反映的是希罗多德对历史的态度，没有涉及对历史规律的探索，故D项错误。]6．(2019·淄博一模)苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。据此可知，两位古希腊哲学家都()A．推崇绝对真理B．具有理性精神C．否定神灵存在D．捍卫思想自由B[“灵魂或理智”“觉醒和思考”都是理性精神的重要体现，故选B项；推崇绝对真理的是智者学派，排除A项；材料只是肯定人的理性，没有涉及人与神的关系，也未涉及反对思想专制，排除C、D两项。]7．(2019·柳州联考)12－13世纪，以法国为中心的中世纪文化兴盛地区出现“大翻译”运动，借助基督教会的资金和...
