模块测评(三)一、选择题：本题共12小题，每小题4分，共48分。1．(2019·湖北部分重点中学起点考试)《礼记》中有“大道之行也，天下为公”。荀子说：“四海之内若一家……莫不趋使而安乐之。”王阳明则说：“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”这反映了()A．社会矛盾日趋尖锐B．世界意识逐渐明晰C．天下和合的天下观D．华夷观念受到冲击答案C解析材料中提到的《礼记》中的观点、荀子的观点和王阳明的观点都属于儒家思想，没有体现社会矛盾尖锐或世界意识，排除A.B项。“天下为公”“四海之内若一家”“以天地万物为一体”的观点，体现的是追求天下和谐的天下观，C项正确。材料没有涉及华夷观念，排除D项。2．(2019·河南中原名校质检)唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久，这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文，认为其不便于自由地表达儒家思想，又背离了儒家社会教化的需要。据此可知当时()A．语言是文化传承的重要载体B．士人借助文学运动复兴儒学C．儒学正统地位受到骈文冲击D．文学形式深受程朱理学影响答案B解析古文运动主张文以载道，以宣传儒家思想和倡导儒家社会教化为主要目的，表明士人以文学运动为载体复兴儒学，故B项正确；语言是文化传承的重要载体与材料主旨不符，故A项错误；骈文对儒学地位的冲击在材料中无法体现，故C项错误；程朱理学产生于两宋，与材料时间不符，故D项错误。3．(2019·合肥调研)理学家朱熹撰修《家礼》，编辑《朱子增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，主要涉及祠堂、族田、祭祀、家法、家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法()A．扼杀了人的自然欲求B．标志着理学成为官方哲学C．促进了儒学的世俗化D．实现了乡村基层自主管理答案C解析结合题中关键信息“理学家”“民间家族制度”等可知，朱熹的做法促进了儒学的世俗化，C项正确。规范家礼、家法不等同于扼杀人的自然欲求，A项错误；朱熹的这一做法不能说明理学成为官方哲学，B项错误；民间家族与乡村基层属于两个不同的范畴，D项错误。4．(2019·“超级全能生”联考)约成书于公元1世纪中叶的《九章算术》内容为：第一章“方田”、第二章“粟米”、第三章“衰分”(按等级分配物资或摊派税收的比例问题)、第四章“商功”(各种形状体积的计算方法)、第六章“均输”(以各种标准计算各地的赋税和分派工役等)等。这反映出《九章算术》()A．系统总结魏晋时期的数学成就B．以解决社会实际问题为目的C．形成中国完整的数学理论体系D．体现了统治阶层的实际需要答案B解析根据材料可知，“方田”“粟米”“衰分”等都是解决日常生活的实际应用，因此B项正确；《九章算术》是集战国和秦汉数学成就之大全的书，因此A项错误；C项内容在材料中无法体现；D项与材料主旨不完全相符。5．(2019·揭阳模拟)马丁·路德把《圣经》翻译成德文，使被方言分开的德意志各邦可以用同一种声音与上帝交流。对德国来说，路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人。对这则材料的解读准确的是()A．马丁·路德的译书推动德意志国家的统一B．马丁·路德的译书推动德意志宗教改革C．宗教改革促进德意志民族意识的萌发D．宗教改革使德意志实现了民族国家的独立答案C解析马丁·路德把《圣经》翻译成德文，激发了德意志的民族意识，有利于德意志国家的统一，但马丁·路德的译书不能直接推动德意志国家的统一，故A项错误；马丁·路德用民族语言翻译《圣经》属于德意志宗教改革的内容之一，并非起到推动德意志宗教改革，故B项错误；宗教改革中马丁·路德把《圣经》翻译成德文，使被方言分开的德意志各邦可以用同一种声音与上帝交流，因而激发了德意志的民族意识，故C项正确；德意志实现民族国家的独立是在19世纪70年代，故D项错误。6．(2019·晋中二模)几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化，他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度，是实现了“政治与道德的结合”，用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为中国文化的发现对思想界来说，同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。说明了()A．中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想B．启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义...
