论述类文本阅读(A卷)一、阅读下面的文字,完成1~3题
(9分)造纸术的起源在历史上有着两种不同的记载
一种以《后汉书》为代表,认为蔡伦发明了造纸术,发明年代为东汉元兴元年
而唐宋时期的部分学者则持另一种观点,他们认为西汉初期已经有纸
近年来考古发掘出土了西汉的纸张,如陕西西安东郊出土的灞桥纸扶风县出土的中颜纸和甘肃悬泉置遗址出土的悬泉纸等,似乎为第二种观点提供了支持,成为西汉有纸的有力证据
但也有学者对此有疑问
一些学者认为出土的西汉纸多数质地粗糙、厚度不均,而纸张作为书写载体,需要满足一定的质量要求,因此这些质地粗糙、很可能不是作为记载工具的“麻片”,并不能称为“纸”
但是支持者则认为,该纸只是制作粗糙,没有蔡伦纸精细
正是由于定义的差异,争论进入长期对峙状态
面对这一疑问,南京信息工程大学教授李晓岑等学者运用传统工艺调研和科学手段分析方法,发现了西汉纸与少数民族纸之间的传承关系
李晓岑发现,一些少数民族地区至今仍保留着比较原始的造纸术
这种造纸术在原料处理、工序等方面有别于我国传统上“主流”的造纸工艺,即蔡伦留下的造纸工艺——抄纸法
最明显的区别是这种造纸方法采用固定的纸帘,纸浆被一点点浇到纸帘上,然后直接在纸帘上晾干,而不是像抄纸法那样将纸浆和纸药加入槽中,再用活动式纸帘一张张抄起来进行压榨、上墙烘干
因而,少数民族地区的“浇纸法”造的纸比较厚,帘纹不明显,纤维分布也不像抄纸法造的纸张那样有一定的方向性
近年来,随着扫描电子显微镜、纸张纤维分析仪等科学仪器的介入,学者们对出土的西汉纸进行了科学分析,发现西汉纸较厚,原料为麻纤维,有些纸张甚至经过了简单加工竟然与现今少数民族地区仍保留的质地粗糙、较厚的纸张有相似之处
于是李晓岑提出,少数民族地区的造纸术是非蔡伦系的浇纸法造纸术的“继承者”,西汉墓出土的放马滩纸等正是用这种方法制造出来的,因此是纸无疑
他还发现,有的西汉