【成才之路】-高中语文第二单元素质升级检测新人教版选修《中国小说欣赏》(本试卷满分150分，测试时间150分钟)第Ⅰ卷(选择题30分每小题3分)一、(12分)1．下列加点的字注音全都正确的一项是()A．回銮(jiàn)松篁(huáng)咫(zhǐ)尺B．靛(dìng)染哏(gén)声掣(chè)电C．乖(guāi)张愀(qiǎo)然谶(chèn)语D．把袂(jué)萎悴(cuì)复戕(qiāng)【答案】C(A銮：luán，B靛：diàn，D袂：mèi)2．下列词语书写全都正确的一项是()A．磨天碍日鬼魅妖邪卯酉星法B．皈依佛果回瞋作喜附葛扳藤C．三味真火石崖磷磷燧人钻木D．熯天炽地璀璨似锦一涤此垢【答案】D(A—磨摩，B—瞋嗔，C—味昧)3．选出下列文学常识中错误的一项()A．我国的古典小说源于神话传说，历经笔记小说、传奇和话本，最后成熟并辉煌于章回小说。蒲松龄的《聊斋志异》是其中优秀的文言短篇小说集。B“”．冯梦龙编订的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合称三言，其中保存了不“”“”少宋元话本，也有不少明人的拟话本。C“”．陆才如海，潘才如江是说晋朝陆机和潘岳的。D．罗贯中的《三国志通俗演义》是我国第一部长篇章回体历史演义小说，它与《水浒传》《西游记》等书都是古典白话小说的典范。【答案】D(《三国演义》的语言不是纯白话)4．下列名家言论，评论《西游记》的一项是()A．文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。([明]蒋大器)B．七分实事，三分虚构，以致观者往往为所惑乱。([清]章学诚)C．全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情……小说甚不同。盖叙述皆存真，闻见悉所亲历，正因写实，转成新鲜。(鲁迅)D“”．作者禀性，复善谐剧，故虽述变幻恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。(鲁迅)【答案】D(A、B是评论《三国演义》的，C是评论《红楼梦》的。)二、(9分)阅读下面的文字，完成5～7题。“”“”“”中国人凡事都讲究得体，说话要得体，办事要得体。这可能与中国古代的礼仪“”传统相关。从词源学看，体(體)“”与礼(禮)是密不可分的。《礼记·“礼器》说：礼也者，”“”“”犹体也。体不备，君子谓之不成人。明确指出礼与体的相似性与相关性。汉代刘熙《释名·“”“”“”释言语》又说：礼，体也，得事体也，直接认同礼与体的一致性。从礼学“”“”“”的角度看，得事体就是礼。所谓得体，就是在具体而特定的语境中合适的表达和反应。语境在不断变化，表达也就随着变化。同一件事，在这个场合做是得体的，在另外场合就不得体了。就像穿着正装去游泳和身着泳装去开会，都会被视为痴癫之人。何故？就“”是因为不得体。“”“”“礼学强调得事体，同理，文章学强调得文体。古人对文章写作极为重视是否得”“”体，这是文体学的核心问题。文体就是中国文章写作的特定语境。中国文学创作与批评“”“”都特别讲究文体。比如说：文章以体制为先，精工次之(《玉海》卷二)“、论诗文当以”文体为先，警策为后(张戒《岁寒堂诗话》卷上)“”、文莫先于辨体(吴讷《文章辨体·凡例》)“”“”。这些都是说在创作中辨体是最基本的，也是首要的原则。辨体的目的，就在于“”得体。“”“”何谓得体？就是在具体的文体语境中恰当的表达。所以研究文体不但要研究语言“”“”形式，还要研究文体的表现对象和运用的语境、文体的规范等文章的大体问题。文章“”的大体是怎么形成？它是文章的表达对象、运用场合、文体功用、语言形式等因素综合构成的，文体的规范与传统在长期的历史过程中约定俗成，这是一种无形的法则，是读者“”的阅读期待与阅读习惯，并以之作为衡量标准。实用性强的文体其大体比较容易理解、比较一致也比较固定。非实用性的文体体制则更多的是出于人们的审美趣味和理想，所以往往因时而变。比如，曹丕《典论·“”论文》说：铭诔尚实，诗赋欲丽。铭、诔是用于纪“”念和追悼死者的实用性比较强的文体，所以其尚实的文体特征是比较稳定的。而诗、赋“”的表现内容与方式各种各样，所以其大体也就非常复杂，实在难以用丽来概括。不过，“”诗赋欲丽反映当时人们的思想观念，即诗赋需要文采、骈俪与用典。比如陆机《文赋》“”“...
